寒食上冢
"寂寞一怅望，秋风山景清。此中惟草色，翻意见人行。
"鬓下初惊白发时，更逢离别助秋悲。
"雨霜地如雪，松桂青参差。鹤警晨光上，步出南轩时。
华馆沈沈曙境清，伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久，犹向花窗惊梦声。
奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。
年发已从书剑老，戎衣更逐霍将军。"
自说夫因征战死，朝来逢着旧将军。"
万古惟高步，可以旌我贤。"
"颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下，家家守岁传卮。"
寒食上冢拼音解释:
.ji mo yi chang wang .qiu feng shan jing qing .ci zhong wei cao se .fan yi jian ren xing .
.bin xia chu jing bai fa shi .geng feng li bie zhu qiu bei .
.yu shuang di ru xue .song gui qing can cha .he jing chen guang shang .bu chu nan xuan shi .
hua guan shen shen shu jing qing .bo lao chu zhuan yue wei ming . bu zhi tai zuo xiao yin jiu .you xiang hua chuang jing meng sheng .
nai he qing feng hou .rao rao lun qu shen .jiao qing tong shi dao .li yu xiang fen lun .
nian fa yi cong shu jian lao .rong yi geng zhu huo jiang jun ..
zi shuo fu yin zheng zhan si .chao lai feng zhuo jiu jiang jun ..
wan gu wei gao bu .ke yi jing wo xian ..
.zhuan xu shi chu xie .ju mang ling fu chen .fei hui jiang ying jie .bin ri yi zhi chun .
ri guang xian nuan long chi .qu jiu xia ma ling xia .jia jia shou sui chuan zhi ..
译文及注释
译文
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
我愿在南野际开(kai)垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
上阳(yang)宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
魂啊不要去西方！
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
吟唱之声逢秋更苦；
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
挥挥手从此分离(li)，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里(li)才能相逢。可又不知是什(shi)么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
注释
①牧童：指放牛的孩子。
8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。
3.“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食，何幸！” 孝基使灌园。其子稍自力，
24、卒：去世。
⑸花月：花和月，泛指美好的景色。花月正春风，意思是形容春天鲜花怒放，春夜月光明朗，春风微拂的情景，描绘春光的明媚。
杜鹃花：即映山红，每年春末盛开，正是杜鹃鸟啼之时，故名杜鹃花。
赏析
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为(xing wei)发端，这在《大雅》中是罕见的。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万(hu wan)里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
2．运用对照手法(shou fa)烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美的杰出之作。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万(hu wan)里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
2．运用对照手法(shou fa)烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美的杰出之作。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
创作背景
此诗约作于开元十四年（726）诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗，当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰：“李白玩月城西孙楚酒楼达晓，歌吹日晚，乘醉著紫绮裘、乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍御。李白有诗云：‘朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。’”
陈钧( 隋代 )
收录诗词 (1397) 首
简 介
陈钧 元温州路乐清人，字公秉，一字太和，号静佳。由晋陵县尹升常州路治中，除浙西劝农营田副使。世祖至元末改衢州路治中，迁知浮梁州，调湖南榷茶提举。卒年五十七。
优钵罗花歌
"宛陵女儿擘飞手，长竿横空上下走。已能轻险若平地，
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
隔浦云林近，满川风露清。东碕不可见，矫首若为情。"
人去门栖鵩，灾成酒误蛇。唯馀封禅草，留在茂陵家。"
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
散材诚独善，正觉岂无徒。半偈莲生水，幽香桂满炉。
利物得双剑，为儒当一贤。应思洒尘陌，调膳亦芳鲜。"
念奴娇·周瑜宅
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝，感深更见新诗丽。
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。
幽花宿含彩，早蝶寒弄翅。君行非晨风，讵能从门至。"
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
"衔杯吹急管，满眼起风砂。大漠山沈雪，长城草发花。
不如学神仙，服食求丹经。"
"百张云样乱花开，七字文头艳锦回。浮碧空从天上得，
早秋三首
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，
"（采蜡，怨奢也。荒岩之间，有以纩蒙其身。 腰藤造险，
却忆去年寒食会，看花犹在水堂前。"
"扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑，议按休征浅瑞图。
锦鳞沉不食，绣羽乱相鸣。即事思江海，谁能万里行。"
故人石渠署，美价满中朝。落落杉松直，芬芬兰杜飘。
"累职比柴桑，清秋入楚乡。一船灯照浪，两岸树凝霜。
慧庆寺玉兰记
白法知深得，苍生要重论。若为将此望，心地向空门。"
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
"世间娶容非娶妇，中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行，
哀挽渭川曲，空歌汾水阳。夜泉愁更咽，秋日惨无光。
海岳期方远，松筠岁正寒。仍闻言赠处，一字重琅玕."
"野居何处是，轩外一横塘。座纳薰风细，帘垂白日长。
"丛篁叫寒笛，满眼塞山青。才子尊前画，将军石上铭。
春山一入寻无路，鸟响烟深水满溪。"
甘州遍·秋风紧
"冉冉众芳歇，亭亭虚室前。敷荣时已背，幽赏地宜偏。
许酣令乞酒，辞窭任无鱼。遍出新成句，更通未悟书。
谢族风流盛，于门福庆多。花攒骐骥枥，锦绚凤凰窠。
况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。
宽饶狂自比，汲黯直为邻。就列继三事，主文当七人。
靡靡遵远道，忡忡劳寸心。难成独酌谣，空奏伐木吟。
"宛宛转转胜上纱，红红绿绿苑中花。
躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
午日处州禁竞渡
"浩气抱天和，闲园载酒过。步因秋景旷，心向晚云多。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
千里万里伤人情。"
"淳化洽声明，殊方均惠养。计书重译至，锡命双旌往。
南厄羊肠险，北走雁门寒。始于一戎定，垂此亿世安。
"长安清明好时节，只宜相送不宜别。
"若道春无赖，飞花合逐风。巧知人意里，解入酒杯中。
明镜方重照，微诚寄一辞。家贫求禄早，身贱报恩迟。
清平乐·候蛩凄断
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。"
"红粉当三五，青娥艳一双。绮罗回锦陌，弦管入花江。
主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有，封侯却属屠沽儿。
世人车马不知处，时有归云到枕边。"
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
嗜酒渐婴渴，读书多欲眠。平生故交在，白首远相怜。"
女冠子·元夕
绮席人将醉，繁弦夜未央。共怜今促席，谁道客愁长。"
"万里发辽阳，处处问家乡。回车不淹辙，雨雪满衣裳。
"凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨，
"予本疏放士，朅来非外矫。误落边尘中，爱山见山少。
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重，一夫之力能振动。
绕阶流dA々，来砌树阴阴。（任江淮尉题厅，《语林》）
"自知名出休呈卷，爱去人家远处居。
塞鸿秋·代人作
凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中，盛名君一个。
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
地说炎蒸极，人称老病馀。殷勤报贾傅，莫共酒杯疏。"
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。以此耸风俗，岂必效羁牵。
静见烟凝烛，闲听叶坠桐。玉壶思洞彻，琼树忆葱笼。
"上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。
"叶下山边路，行人见自悲。夜寒逢雪处，日暖到村时。
度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙
亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。"
能向花前几回醉，十千沽酒莫辞贫。"
独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。张老颠，
长松皆扫月，老鹤不知年。为说蓬瀛路，云涛几处连。"
"道路五千里，门阑三十年。当时携手人，今日无半全。
鸟来翻药碗，猿饮怕鱼竿。借问檐前树，何枝曾挂冠。"
谁怜苦志已三冬，却欲躬耕学老农。
"寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。