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山家

元代 / 贺国华

昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。


山家拼音解释:

xi xian chang yang fu .tian kai yun yu huan .dang shi dai zhao cheng ming li .jie dao yang xiong cai ke guan .chi ci fei long er tian ma .huang jin luo tou bai yu an .fu yun bi ri qu bu fan .zong wei qiu feng cui zi lan .jiao jin dong chu shang shan dao .cai xiu xing ge yong zhi cao .lu feng yuan qi xiao xiang ren .liang jun jie lai yi he hao .wen dao jin ling long hu pan .huan tong xie tiao wang chang an .qian feng jia shui xiang qiu pu .wu song ming shan dang xia han .tong jing yan lu xiao jiu tian .he ru zhu ding jing shan qian .tao gong jue shuo he chi dian .hui lu sui xu yang zi yan .ci zhong qi shi jiu liu chu .bian yu shao dan cong lie xian .ai ting song feng qie gao wo .sou sou chui jin yan fen guo .deng ya du li wang jiu zhou .yang chun yu zou shui xiang he .wen jun wang nian you jin cheng .zhang chou shang shu dao xi ying .fei jian luo yi zou ming zhu .tian shu jiang wen hui en rong .ang zang bu neng jiu gui zu .zhi jin kong yang gao dao ming .fu zi gong wen jue shi qi .wu song xin zuo tian xia tui .wu fei xie shang yao yan bo .yi dai feng liu ge yi shi .yi shi xiang feng le zai jin .xiu fu bai yun kai su qin .dan wei san xia liu quan yin .cong zi yi bie wu ling qu .qu hou tao hua chun shui shen .
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .
yin rong ji mo chun lao luo .shui hui lou zhong du li qing ..
.meng yang zeng you yu .kan zai bai yun leng .li du chang ai tuo .sun liu yi shi ping .
tai xian wen zhong yun shen cui .ying qiong zhang .ai song chuang .xue se mei mao yi cun chang .
gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
ting huai su niao luan .jie cao ye chong bei .bai fa jin wu shu .qing yun wei you qi ..
.ku xue san shi zai .bi men jiang han yin .yong xian zao sheng ri .ji lv shu qiu lin .
xin yao chang xiang meng zhong gui .quan mei lu yuan chou shuang zao .xiong di xiang yao xian yan fei .

译文及注释

译文
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不(bu)知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
天空将降瑞雪,湖面上阴云(yun)密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞(fei)散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使(shi)我)忧心忡忡。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒(sa)向山。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。

注释
39、其(1):难道,表反问语气。
②寻盟:重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯,故称“寻盟”。寻,通“爝(jué)”,把冷了的东西重新温一温,引申为重续或重温。盟,在神前立誓缔约。
间:有时。馀:馀力。
必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处。
34.复:恢复。
⑸天上哀:哀一作“鸣”。

赏析

  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关(you guan)杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征(gong zheng)求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色(liu se)如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  其二
  这诗前面以火红的(hong de)彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥(cheng xiang);这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许(ji xu)透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

贺国华( 元代 )

收录诗词 (1782)
简 介

贺国华 贺国华,字用宾,善化人。

访秋 / 孔赤奋若

白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。


和经父寄张缋二首 / 巧从寒

恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"


腊日 / 母幼儿

古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"


回董提举中秋请宴启 / 咎楠茜

绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
荣名等粪土,携手随风翔。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 东方建伟

从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。


商颂·烈祖 / 皮乐丹

"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。


庄辛论幸臣 / 端己亥

风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。


咸阳值雨 / 睦向露

"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。


鸿门宴 / 濮阳综敏

喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
城里看山空黛色。"
不下蓝溪寺,今年三十年。"
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。


北禽 / 智天真

"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。