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周颂·维天之命

唐代 / 大欣

"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
无限万年年少女,手攀红树满残阳。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。


周颂·维天之命拼音解释:

.kan xian ju hou guo .bi yan qian wan zhong .yan luo wei yin shou .yun he shi di feng .
.xing lv ben tong chou .qian wu fu zu xiu .ban nian fang zhong lu .qiong jie dao gu zhou .
.jin an yu le zhao hua ming .guo hou chun feng te di sheng .
.zhui xue zhi tiao si you qing .ling han dan zhu xiao zhuang cheng .dong xiang piao chu yi chun zao .
.fu de chang yang bu zhi qian .que lai jing kou kan ying qian .ye zhi jiang guan qing cai zi .
.nan chu xi qin yuan .ming chi bie sui shen .yu gui nan sui qu .xian yi zi cheng yin .
yan lang jian peng han bu shui .geng jiang ku bang dian yu deng ..
dan chou jin ri zhi .mo zuo ta shi yi .lang ben bu zhu ci .wu ren qi wang gui .
dao bing fang zhi shou shuang ren .ping jun fu jian ji chi yi .zi gu ping sheng xin bu qi .
.xiao yan qing cui fu lian fei .huang ye piao ling nong suo si .zheng shi di cui wu dao ri .
wu xian wan nian nian shao nv .shou pan hong shu man can yang .
guan xian ying de kan qian feng .chun sheng lv ye wu ge yuan .xue ji ping jiao chu jiu nong .
xiong xiong tan sheng ji .ming ming shu se chou .mian wei san bu diao .yi bai yi sheng tou ..
.shi bu you yun sui .shi qing wei he zhi .luo mi shou shu lu .xue ge chu xi shi .
wu wang gui shi jing ren xian .si long huo yue you yi quan .xiao hu wu shi chong bo dan ..
chu yu tian lian di .hu feng xia shen qiu .jiang ren ru jian wen .wei hua fu pin you ..
ming yue ye lai hui duan ying .he ru zhao leng tai hu bin ..
.xia yu beng lai yi wan qiu .shui cong bo zhong zhi jin liu .

译文及注释

译文
即使为你献上(shang):装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
在霜风(feng)凌厉、大漠草凋之(zhi)际,胡人又(you)背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
十五岁才(cai)舒展眉头,愿意永远和你在一起。
世上难道缺乏骏马啊?
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
  天命不是(shi)不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时(shi),《乐羊子妻》范(fan)晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
只能站立片刻,交待你重要的话。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林(lin)的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官(guan)吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。

注释
15.濯:洗,洗涤
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
录其所述:录下他们作的诗。
⑺门:门前。
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
皇天后土:文中指天地神明
⑴马嵬(wéi )坡:即马嵬驿,因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名,在今陕西兴平市西,为杨贵妃缢死的地方。

赏析

  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  二、抒情含蓄深婉。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡(jian fan)人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢(ne)?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉(wei lu)清谈,不在乎有酒没酒。
  【其六】

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

大欣( 唐代 )

收录诗词 (6828)
简 介

大欣 (1284—1344)元僧。江州人,徙南昌,俗姓陈,号笑隐。九岁出家。博通经典,旁及儒家道流百氏之说。居杭州之凤山,迁中天竺,又主建康集庆寺。文宗天历初,被召赴阙,特赐三品文阶,授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。有《蒲室集》。

金缕曲·闷欲唿天说 / 巨谷蓝

时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。


行香子·秋与 / 宰父贝贝

饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。


九怀 / 寇甲子

小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"


国风·陈风·泽陂 / 公羊安兴

"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 纳喇小江

"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。


山家 / 郭迎夏

自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。


水调歌头·沧浪亭 / 普庚

荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 闭白亦

天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"


江南弄 / 澹台乐人

可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。


长相思·南高峰 / 真若南

数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。