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抛球乐·晓来天气浓淡

元代 / 顾淳庆

"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。


抛球乐·晓来天气浓淡拼音解释:

.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .
qi shi yuan hen ren bu zhi .bu shi ku sang ren .bu xian ku li hua .ou ran nong shu ji .
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
.xiao yi tou ying bai .gu gao zhu xi cheng .bu zhi an le fou .he yi jin wu sheng .
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
wei zheng yi feng jiu .cheng en jiu ri xing .zhong rong lun fu gui .nan xiang you guang rong ..
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
.wei guan gao xiu chu gong zhuang .du bu xian ting zhu ye liang .
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
da zui ci wang jian .han xiang wang zi chen .san feng chu you xue .wan li zheng wu chen .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
bi li jiang qun li .ren qing zai zhi tang .wan fang zhan yang chu .chen xi mian wu huang ..
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .

译文及注释

译文
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐(yin)居南山,同卧白云。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古(gu)松,虬龙盘根绵延万年。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空(kong)、司徒 。
谁(shui)忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建(jian)起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。

注释
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
尘网:犹尘世,即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网,故言。陶渊明《归田园居》诗:“误落尘网中,一去三十年”。
4 倦鹊绕枝:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意。
⑤鸾车,神仙所乘之车。
(8)宪则:法制。
36. 以:因为。

赏析

  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等(he deng)绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还(que huan)要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼(hen bi)真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  “世情恶衰歇,万事随转烛(zhuan zhu)。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

顾淳庆( 元代 )

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简 介

顾淳庆 顾淳庆,字古生,会稽人。道光壬辰举人,官潼关同知。有《鹤巢诗集》。

日夕出富阳浦口和朗公诗 / 赛诗翠

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 悉白薇

生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。


采樵作 / 公羊红娟

非君独是是何人。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。


杏花天·咏汤 / 和寅

山天遥历历, ——诸葛长史
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 曹尔容

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


遣遇 / 东方若惜

"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
离乱乱离应打折。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。


鲁颂·有駜 / 霜修德

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 贸元冬

"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。


天仙子·水调数声持酒听 / 百里阉茂

"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"


东城高且长 / 费莫著雍

"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"