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洛阳陌

近现代 / 李泌

"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。


洛阳陌拼音解释:

.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
shi que liang diao se .qiu tan ye bai xing .su ren ying fu zhang .xian chu song huang ting ..
.yue ke bu cheng ge .chun feng qi lu bo .ling zhong han bu dao .hai jin zhang pian duo .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
ruo yan jin shi xian tao li .kan qu shen xian bu shang ming .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
peng shou bu kan si chu chu .qi qian yu li jian men qian ..
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .

译文及注释

译文
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨(yu)况味。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着(zhuo)我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
辞粟只能隐居首阳山,没(mei)有酒食(shi)颜回也受饥。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
终身都能保持快乐,延年(nian)益寿得以长命。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹(tan)高丘竟然没有美女。

注释
莫愁相传为金陵善歌之女。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
④“布被”两句:谓秋夜梦醒,眼前依稀犹是梦中的万里江山。
8、智:智慧。
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
(25)又入西掖:指回京复任刑部郎中知制诰。西掖,中书省。

赏析

  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之(wei zhi)憾。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地(wan di)表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外(yan wai)。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  大鹏(da peng)是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

李泌( 近现代 )

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简 介

李泌 李泌(722---789),字长源,京兆(今西安)人,唐朝大臣。天宝中,自嵩山上书论施政方略,深得玄宗赏识,令其待诏翰林,为东宫属言。为杨国忠所忌,归隐名山。安禄山叛乱,肃宗即位灵武,召他参谋军事,又为幸臣李辅国等诬陷,复隐衡岳。代宗即位,召为翰林学士,又屡为权相元载、常衮排斥,出为外官。

春中田园作 / 李谊伯

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
新月如眉生阔水。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。


周颂·闵予小子 / 郑如英

还因访禅隐,知有雪山人。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。


沁园春·十万琼枝 / 宁世福

江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"


送李判官之润州行营 / 宋温故

"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
相思坐溪石,□□□山风。


哭晁卿衡 / 释慧照

"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,


楚宫 / 薛素素

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。


齐人有一妻一妾 / 陈素贞

药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
中鼎显真容,基千万岁。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。


阳春曲·春思 / 范崇阶

晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


水龙吟·过南剑双溪楼 / 刘宗杰

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
方知阮太守,一听识其微。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。


结客少年场行 / 汪霦

出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"