首页 古诗词 书愤

书愤

明代 / 高之美

"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。


书愤拼音解释:

.bu yu fen xiang zuo .xin zhi dao yi cheng .liu nian shuai ci shi .ding li jian ta sheng .
.zhi jun bao zhou xian .hao jing wu dong chun .san zhi zhi qi niao .ming deng liu gu ren .
an de zao hua gong .kuang ran yi sao chu .di li yan yu chou .liao liao tan xiao shu .
ri yue long zhong niao .gan kun shui shang ping .wang sun zhang ren xing .chui lao jian piao ling ..
.luo ri zai lian gou .xi bian chun shi you .fang fei yuan an pu .qiao cuan yi tan zhou .
yi jue liang xiao yong .he kan hai lang fan .ru qi zhu di xue .chao bang zi wei yuan .
zhang li chang song yin .zuo wei qiong gu pi .wei wo chui diao hu .xiao yao zhan liang di .
yao lu yan qing zhi ji zai .bu ying qiong xiang jiu di mei ..
.ji mo cao zhong lan .ting ting shan shang song .zhen fang ri you fen .sheng chang nai xiang rong .
shi sui shu sang luan .shi gui shang pi di .zhong xiao qie liang hui .pei zheng fei yuan qi .
wen ge shu dao you kan bei .gu cheng wan bi qing jiang shang .pi ma han si bai lu shi .
.fan zhen nan he dao .huai jiu reng wu diao .fu su jian jiao chun .si ren shui ji miao .
gao zhu zhao quan shen .guang hua yi xuan ying .ru jian hai di ri .tong tong shi yu sheng .

译文及注释

译文
恶鸟高(gao)视鸷立,羽翼肆意伸张。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
为何终遭有(you)易之难,落得只能放牧牛羊?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了(liao)。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
回想我早年由(you)科举入(ru)仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
谋取功名却已不成。
楚怀王不辨忠(zhong)良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?

注释
遂:于是。
12、纳:纳入。
10.穷案:彻底追查。
[22]杗(máng忙):屋梁:桷(jué觉):屋椽。欂栌(bólú博卢):斗栱,柱顶上承托栋梁的方木。侏(zhū朱)儒:梁上短柱。椳(wēi威):门枢臼。闑(niè聂):门中央所竖的短木,在两扇门相交处。扂(diàn店):门闩之类。楔(xiè屑):门两旁长木柱。
①《独秀峰》袁枚 古诗:位于桂林市中心,以平地孤拔,无他峰相对,故名。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
120、延:长。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
一箭风快:指正当顺风,船驶如箭。

赏析

  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  后二句是从生活中直接选取(xuan qu)一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思(sheng si)想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟(meng)、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见(shang jian)到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削(bao xiao)和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣(si kou)不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

高之美( 明代 )

收录诗词 (2115)
简 介

高之美 高之美,曾知仙溪县(《仙溪志》卷四)。宁宗嘉定四年(一二一一)为行在杂买务杂卖场提輨官,寻致仕。

卜算子·雪月最相宜 / 赫连长春

睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
顾生归山去,知作几年别。"
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。


撼庭秋·别来音信千里 / 裘绮波

"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"


菩萨蛮·回文 / 库千柳

蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
誓吾心兮自明。"
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。


生查子·关山魂梦长 / 接甲寅

滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
之德。凡二章,章四句)
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。


送顿起 / 南宫丙

"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。


冬十月 / 公孙子斌

旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。


伤歌行 / 鱼痴梅

何必了无身,然后知所退。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 召彭泽

衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。


将仲子 / 伊紫雪

达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。


卜算子·十载仰高明 / 南宫云霞

"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
白云离离渡霄汉。"
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。