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过秦论(上篇)

明代 / 龙仁夫

"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


过秦论(上篇)拼音解释:

.bu lian ming huang chong .gui lai jing shui yu .dao zhuang ting he shi .chun zui diao ren fu .
.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .
ting you jie yin xin .de wu yun quan wu .fu gong zhong si gui .pin yi zhi chi su .
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .
bu ke shu wei qu .fang shi yi zai lai .fei guan lian chun cao .zi shi yu pei hui ..
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
.mao gu gui tian sheng .ji fu pian yu ming .jian ren kong jie xiao .nong wu bu zhi ming .
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
lai feng fu ren hou .zhen dong jin xie gong .huang huang fa ling zi .ke pei ming ding dong .
duo qiu dai xin zu .wei zu xuan qing fu .ming zhi tan zhe xin .qiu rong bu qiu ru .
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..

译文及注释

译文
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
早晨跟着天子的(de)仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
看到他落(luo)笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便(bian)产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细(xi))听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲(bei)啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
其一
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。

注释
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。
⑺直教:竟使。许:随从。
141.乱:乱辞,尾声。
⑵部曲:部下,属从。
⑺凤凰:中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤,雌为凰。

赏析

  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节(chi jie)荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发(neng fa)生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之(zhong zhi)一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其(yu qi)在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微(zi wei)”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳(heng yang)雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

龙仁夫( 明代 )

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简 介

龙仁夫 博究经史,以道自任。宋亡,负海内重名,举为江浙行者儒学副提举,未赴。曾主持江浙行省贡举。后任陕西儒学提举。晚年寓居黄州。文集不传,诗文与同郡刘岳申、刘诜齐名,而文“尤奇逸流丽”。所作散见于元代文献中。

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 乐正醉巧

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
呜唿主人,为吾宝之。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


株林 / 全甲

山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。


孤山寺端上人房写望 / 公良杰

"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
清光到死也相随。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。


早春夜宴 / 霜寒山

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
保寿同三光,安能纪千亿。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。


清明日独酌 / 万俟艳平

石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。


二鹊救友 / 阎金

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。


读山海经十三首·其九 / 司马宏帅

宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
外边只有裴谈,内里无过李老。"


满庭芳·看岳王传 / 邓鸿毅

苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.


汴京元夕 / 宜醉梦

经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
(《咏茶》)


白华 / 舒金凤

桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"