译文
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
到处(chu)采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳(tiao)舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树(shu)林之中。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
我调(diao)度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
情意缠缠送春回去,因为(wei)没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
并(bing)非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
注释
②九州:指中国。此处借指人间。
难任:难以承受。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月,乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
①何所人:什么地方人。
(81)过举——错误的举动。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。