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水龙吟·古来云海茫茫

未知 / 练潜夫

家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"


水龙吟·古来云海茫茫拼音解释:

jia shan cang cui wan yu chi .li zhang chu guan shu lao er ..
.san nian liu luo wo zhang bin .wang can si jia shi lei pin .hua jiao mo chui can yue ye .
qu ma ming shi xian zao ji .guan liu bu zhi shui shi zhong .yue bei you jian sheng jun ti .
.ben shi cang zhou ba diao ren .wu duan san shu jie qing chen .
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
shi huo ni zuo le .ze wei zhi yi ri .gu cao song shi yun yun .
.ba yue feng bo si gu pi .ke kan bo shang ge dong xi .
yu shan he yu she ren qing .long fan han hai bo tao zhuang .he chu jin long yan que jing .
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi yin dai geng lun ..
.mei chi xian bai zhu jun shi .shuang zi wu liao xue zi yi .lang ruo xing he ying jie fu .
kan que dong feng gui qu ye .zheng jiao pan de zui fan zhi ..
jiao yuan cheng yao wan zhao huang .hong xiu yong men chi zhu ju .jie lao jin ye yan hua tang ..

译文及注释

译文
滞留长安不是我心(xin)愿,心向东林把我师怀念。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小(xiao)竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎(sui)琼乱玉的敲击声;这里适(shi)宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
我刚回来要宽慰心情,生活(huo)料理、生计问题,那里还顾得谈论?
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅(jian)的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。

注释
9、子:您,对人的尊称。
8.无据:不知何故。
朅(qiè):来,来到。
⑵东风:春风。笙:一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
杜陵:在今陕西省西安市东南,为西汉宣帝刘询的陵墓,位于渭水南岸。
滂沱:原来形容雨很大,这里指摆满了酒肉。

赏析

  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人(shi ren)面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描(bai miao)手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心(dan xin)自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田(ji tian)猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾(ren wu)年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

练潜夫( 未知 )

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简 介

练潜夫 练潜夫,失名,建安(今福建建瓯)人(《金石补正》卷一○六)。神宗熙宁间为祁阳令。曾作《笑岘亭记》(《舆地纪胜》卷五六)。今录诗二首。

开愁歌 / 王安国

暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 释宗元

水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"


解连环·秋情 / 高翔

因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。


刑赏忠厚之至论 / 李棠阶

当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,


山店 / 黄照

看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。


望木瓜山 / 劳权

"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。


踏莎美人·清明 / 崔中

"凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"


海国记(节选) / 徐枋

嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 韩宗彦

借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。


七哀诗三首·其一 / 钱宝琛

"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。