首页 古诗词 渡湘江

渡湘江

先秦 / 王缜

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。


渡湘江拼音解释:

xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
lu zhong dan yan qi cang yan .cai qi bai lu guo cang hai .fu kua qing niu ru dong tian .
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .

译文及注释

译文
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
你归来豪气不改,终日(ri)饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行(xing)王道的事吧!”
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为(wei)的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
急于(yu)奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
  若石隐居(ju)在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所(suo)捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动(dong)物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知(zhi)道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
哪怕下得街道成了五大湖、
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
夜半(ban)醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。

注释
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。
47.虽有百盎,可得而间哉:即使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?
别殿:古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句:“洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。”遥闻:《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作“微闻”。箫鼓:箫与鼓,泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句:“琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。”箫,一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成,有底;现代的箫一般只用一根竹管制成,不封底,直吹。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
35.好(hào)事:爱好山水。

赏析

  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样(de yang)子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字(zi)从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为(yin wei)他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经(bu jing)意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的(tian de)午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比(zi bi)“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

王缜( 先秦 )

收录诗词 (1219)
简 介

王缜 广东东莞人,字文哲。弘治六年进士。授兵科给事中,强直敢言。正德初为云南左参政,忤刘瑾,借故罚米五百石,售家产以偿。累迁右副都御史,巡抚苏松诸府,督兵歼刘七于狼山。世宗即位,升南京户部尚书。卒官。

清平乐·别来春半 / 萨庚午

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。


示金陵子 / 范姜天柳

我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"


同王征君湘中有怀 / 夹谷洋洋

疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。


别赋 / 乌孙寒丝

老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"


浣纱女 / 公冶利

何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
中鼎显真容,基千万岁。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 庾引兰

榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 颛孙爱欣

瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
自古灭亡不知屈。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。


送春 / 春晚 / 宗政萍萍

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
(《题李尊师堂》)


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 宇文根辈

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。


醉太平·堂堂大元 / 诸葛沛白

吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。