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江城子·前瞻马耳九仙山

五代 / 王磐

愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


江城子·前瞻马耳九仙山拼音解释:

chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
shi wu xian zi ni chuan shui .song sheng bai ri bian xing zhi .ri ying hong xia li meng si .
mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .
mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
ao hu qi yi .ren shui yi bian .qi dong ping zi ..
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .

译文及注释

译文
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水(shui)北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他(ta)做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂(tu)漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦(qin)国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接(jie)舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享(xiang)受着宜人的夏日时光。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
屋里,
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。

注释
⑤翠钿狼藉:此指歌妓身上杂乱地穿戴一些首饰。狼藉,杂乱的样子。
(59)二王不相见——明世宗听了方士段朝用的话,专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
⑦思量:相思。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
洛城人:即洛阳人。
小集:此指小宴。
⑺偕来:一起来。
谩说:犹休说。

赏析

  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树(jiang shu)出雕栏。”绿珠是西(shi xi)晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  据《春秋》和《左传》所写(suo xie):鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

王磐( 五代 )

收录诗词 (5623)
简 介

王磐 王磐(约1470年~1530年)称为南曲之冠。明代散曲作家、画家,亦通医学。字鸿渐,江苏高邮人。少时薄科举,不应试,一生没有作过官,尽情放纵于山水诗画之间,筑楼于城西,终日与文人雅士歌吹吟咏,因自号“西楼”。所作散曲,题材广泛。正德间,宦官当权,船到高邮,辄吹喇叭,骚扰民间,作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。着有《王西楼乐府》、《王西楼先生乐府》、《野菜谱》、《西楼律诗》。

周颂·天作 / 上官静

"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


水调歌头·和庞佑父 / 谷梁爱琴

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。


赤壁 / 余新儿

整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 闫婉慧

此心谁共证,笑看风吹树。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


赠王桂阳 / 乘辛亥

长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。


把酒对月歌 / 长孙新波

"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 子车春景

折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。


殿前欢·畅幽哉 / 訾己巳

"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。


一舸 / 戢凝绿

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


周颂·烈文 / 邢辛

一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。