译文
幽兰生长在前庭,含香等(deng)待沐清风。清风轻快习习至,杂(za)草香兰自分明。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
望见了池塘中(zhong)的春水,让已经白头的我(wo)回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
一年后羊子回到家中,妻(qi)子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久(jiu)了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫(jiao)声传到天上。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
注释
[2]苏子美:苏舜钦,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江)人,后移居开封。宋景祐元年(1034)进士,官至集贤殿校理,监进奏院,因故除名,隐居苏州,建沧浪亭。今集中有《《沧浪亭记》归有光 古诗》。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
诚斋:杨万里书房的名字。
⑸橐【tuó】:袋子。