氓
林疏看鸟语，池近识鱼情。政暇招闲客，唯将酒送迎。"
颜为忘忧嫩，身缘绝粒轻。围棋看局势，对镜戮妖精。
饥来恣餐歠，冷热随所欲。饱竟快搔爬，筋骸无检束。
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
"霞帔寻常带酒眠，路傍疑是酒中仙。
潜润滋云起，荧华射浪浮。鱼龙泉不夜，草木岸无秋。
"风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
"烟水吴都郭，阊门架碧流。绿杨深浅巷，青翰往来舟。
氓拼音解释:
lin shu kan niao yu .chi jin shi yu qing .zheng xia zhao xian ke .wei jiang jiu song ying ..
yan wei wang you nen .shen yuan jue li qing .wei qi kan ju shi .dui jing lu yao jing .
ji lai zi can chuo .leng re sui suo yu .bao jing kuai sao pa .jin hai wu jian shu .
.liang zhuan san hui du yuan shu .hua yan chou jian yan gui chu .
tian zi jian ming tang xi ji fei liang dong .zhu hou zhuo da lu xi cai you bu zhong .
.xia pei xun chang dai jiu mian .lu bang yi shi jiu zhong xian .
qian run zi yun qi .ying hua she lang fu .yu long quan bu ye .cao mu an wu qiu .
.feng sha wan li xing .bian se kan shuang jing .qu zhan zhong hua li .jiang an wai guo qing .
jun qu jiu qu xu shuo wo .bing cheng shu lan lan qu chao ..
.yan shui wu du guo .chang men jia bi liu .lv yang shen qian xiang .qing han wang lai zhou .
译文及注释
译文
想效法贡禹让别人提(ti)拔自己，却又难忍受像原宪一(yi)样的清贫。
在新(xin)年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都(du)披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦(yue)耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。女(nv)子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产(chan)生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
世路艰难，我只得归去啦！
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
感觉到娥(e)皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
注释
⒂缙绅：也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间，此处指官员。
②霭霭：唐代中书省曾称紫薇省，故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧，杜牧曾任中书舍人，故称。
⒀淮山：指扬州附近之山。
③塔：墓地。
31嗣：继承。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
暝（míng）烟：傍晚的烟霭。
赏析
其次，在文体上，采用散体与歌赋韵文相结合的方式，恣肆挥洒，不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈，既有骈赋的章法，又有散文的气韵。句末用韵，长短错落，富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体，显示了高超的艺术技巧。
主题鉴赏之三(zhi san)：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束(chun shu)”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉(er ji)士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
有三种愚(zhong yu)(zhong yu)人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
颔联宕开一笔，不写乡思；转而细写登台所望之景，别开生面。上句写近景，寺院地处荒山僻岭，故而人迹罕至。着一“野”字，分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷；着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂，云遮雾绕，清净幽深：这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情，宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光(de guang)彩。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
主题鉴赏之三(zhi san)：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束(chun shu)”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉(er ji)士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
有三种愚(zhong yu)(zhong yu)人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
颔联宕开一笔，不写乡思；转而细写登台所望之景，别开生面。上句写近景，寺院地处荒山僻岭，故而人迹罕至。着一“野”字，分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷；着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂，云遮雾绕，清净幽深：这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情，宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光(de guang)彩。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
创作背景
此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗：“刺幽王也。政烦赋重，田莱多荒，饥馑降丧，民卒流亡，祭祀不飨，故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出：“自此至《车舝》凡十篇，似出一手，辞气和平，称述详雅，无风刺之意。《序》以在变雅中，故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者，然不应十篇相属，绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。
赵延寿( 五代 )
收录诗词 (6294) 首
简 介
赵延寿 赵延寿（？ —948年），本姓刘，镇州（今河北正定）人，后为卢龙节度使赵德钧养子。少美容貌，好书史。初仕后唐，尚后唐明宗兴天公主，为汴州司马，迁汝州刺史，历河阳、宋州节度使；入为上将军，充宣徽使，迁枢密使，镇守徐州。长兴三年，加同平章事，出为宣武、忠武两镇节度使。后晋天福元年，为契丹所获，出任幽州节度使，迁枢密使，兼政事令。十二年，授中京留守、大丞相。天禄二年，卒。
唐风·扬之水
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
青青复籊籊，颇异凡草木。依然若有情，回头语僮仆。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
"累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
"为君三日废行程，一县官人是酒朋。
无端自向春园里，笑摘青梅叫阿侯。"
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
齐桓下拜受胙
花张锦织，王母初自昆仑来，茅盈王方平在侧。
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
"主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
阵变龙蛇活，军雄鼓角知。今朝重起舞，记得战酣时。
木兰花慢·丁未中秋
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
"风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。
"池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
"雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
久别唯谋道，相逢不话贫。行藏一如此，可便老风尘。"
岂知儒者心偏苦，吟向秋风白发生。"
岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。"
指南录后序
分明举公法，为我缓穷骚。小臣诚小心，奉命如煎熬。
飞光动旗帜，散响惊环珮。霜洒绣障前，星流锦筵内。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
"画梁朽折红窗破，独立池边尽日看。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤。
结构方殊绝，高低更合宜。栋梁清俸买，松竹远山移。
扶风歌
草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
"故人交趾去从军，应笑狂生挥阵云。
峤云笼曙磬，潭草落秋萍。谁伴高窗宿，禅衣挂桂馨。"
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
"一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
东海有勇妇
扇风调病叶，沟水隔残云。别有微凉处，从容不似君。"
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。
坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。乱群逢害马，择肉纵狂貙。
"龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。"
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
拟挽歌辞三首
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
"分险架长澜，斜梁控夕峦。宿云依岭断，初月入江寒。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科，九万抟风谁与继。
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
"名利生愁地，贫居岁月移。买书添架上，断酒过花时。
长安秋望
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
"邺中城下漳河水，日夜东流莫记春。
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
"孤亭临绝岸，猿鸟识幽蹊。花落曾谁到，诗成独未题。
予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。
鱼香肥泼火，饭细滑流匙。除却慵馋外，其馀尽不知。"
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。
尧历占新庆，虞阶想旧陪。粉凝莺阁下，银结凤池隈。
新植海石榴
"白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
"悟色身无染，观空事不生。道心长日笑，觉路几年行。
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
"荷花明灭水烟空，惆怅来时径不同。
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。"
大战希游刃，长途在着鞭。伫看晁董策，便向史中传。"
巴女谣
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。
武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。
地燥焚身后，堂空着影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。"
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
劝僧尝药酒，教仆辨书签。庭际山宜小，休令着石添。"
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。"
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"