译文
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着(zhuo)猿猴。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
都与尘土黄沙伴随到老。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是(shi)反话,讥讽讥笑他文章的人)。
笼中鸟常(chang)依(yi)恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相(xiang)差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨(yang)朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
注释
①中天,半天也。
③八百岁:从姜太公建国到这次战争约八百年。
①霸国:齐桓公曾称霸诸侯,故称齐国为霸国。余教:留下的功绩。骤胜:多次战胜。遗事:往事。
齐:一齐。
9.纹理:花纹和条理。