首页 古诗词 鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图

鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图

明代 / 朱谋堚

今日巨唐年,还诛四凶族。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图拼音解释:

jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
shou zhong yu lan dai jun shuo .zhen bai xian sheng na de zhi .zhi xiang kong shan zi yi yue ..
yang dou xing ru mu .ying chun zhi si ni .xin ru feng yu zai .he dan ji bei qi .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .

译文及注释

译文
从南山截段竹筒做成觱篥,这(zhe)种乐器本来是出自龟兹。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚(fu)慰孩子喂奶,孩子含着乳头(tou)哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
护羌校慰坚守阵地登上(shang)障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
仿佛是通晓诗人我的心思。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪(zui),遭此劫难。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。

注释
⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。
⑴鹰一岁色黄,二岁色变次赤,三岁而色始苍矣,故谓之苍鹰。八九毛者,是始获之鹰,剪其劲翮,令不能远举扬去。
⑴闻:听说。官军:指唐朝军队。
⑥及时:趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。

赏析

  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志(jin zhi)所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识(yi shi)的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧(bei ju)(bei ju),令人触目惊心!
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬(hu chen)互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降(tou jiang),有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

朱谋堚( 明代 )

收录诗词 (7858)
简 介

朱谋堚 贞吉之子。效其父变姓名为来鲲,字子鱼,出游三湘吴越间。有集行世,汤若士为叙。

周颂·丝衣 / 冯琦

"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 卢从愿

"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。


西洲曲 / 李生

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 杜范兄

君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 杨载

"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。


冀州道中 / 黄廉

性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 洪邃

梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,


咏画障 / 余宏孙

焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


沧浪歌 / 陈隆之

正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
(王氏答李章武白玉指环)
三元一会经年净,这个天中日月长。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"


浣溪沙·庚申除夜 / 王镕

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
禅刹云深一来否。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。