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吴许越成

元代 / 张镖

河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,


吴许越成拼音解释:

he wei gua sha yan kan mei .tian bao wei luan you shu zai .lang xing si jiao guang peng bo .
.chu shan bi yan yan .han shui bi tang tang .xiu qi jie cheng xiang .meng shi zhi wen zhang .
shui bian xin yu ji .fei xing yi fei cang ..
jian yi mu lan zhi xiu xiang pei hui .dong feng chui jin nan feng lai .ying sheng jian se hua cui tui .
lue xiao huang liang yuan .sou qiu ji zhi ci .na neng zuo niu hou .geng ni zhu hong ji .
qin shi du wang juan .yuan lu sui jue kui .lao shen gan qi qi .gong duan guo zi zi .
.gu jian feng ren se .you neng shen cai sheng .you shi lei yu guo .an hou tian tian sheng .
.bian zhou bo yun dao .yi zhao nian xiang guo .si wang bu jian ren .yan jiang dan qiu se .
huan you yi tiao yi hen shi .gao jia men guan wei chou en ..
.bing lai cheng li zhu qin gu .hou bao qin shu xin zong zhi .
yi xing shi yu nian .sui wei zeng jiao qian .wei zhi xiao chi nei .zheng shi qun ji qian .
ya tan you fang sheng .liao fei yi suo qin .bai tou ci bei que .cang hai shi dong lin .
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .

译文及注释

译文
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一(yi)声送春鸣。
哥(ge)哥拥有善咬猛犬,弟弟又打(da)什么主意?
后来人看待(dai)今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩(yan)了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁(yu)嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应(ying)当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。

注释
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
(18)维:同“惟”,只有。
(39)可怜思妇:意谓陈圆圆已是有夫之人,却仍被当作妓女来对待。
73.顺:通“洵”,诚然。弥代:盖世。
⑶游人:游子或旅客,此诗指的是朱大。
溽(rù):湿润。
⑧魂销:极度悲伤。
⑷三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。风期:风度和谋略。
14。善:好的。

赏析

  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗(shi)中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论(lun)。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项(ru xiang)羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪(si xu)纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻(bing gong)打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征(zheng)西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的(zhi de)”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北(jing bei)海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

张镖( 元代 )

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简 介

张镖 张镖,字文盛,又字紫峰,又字静观。顺德人。明孝宗弘治十七年(一五〇四)举人。历官刑部员外郎、思南知府。事见清咸丰《顺德县志》卷一〇。

宿旧彭泽怀陶令 / 完颜春广

"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 钦醉丝

眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。


题张十一旅舍三咏·井 / 靖映寒

其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 太叔宝玲

"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 平浩初

司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"


别鲁颂 / 申屠秋巧

"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"


论诗三十首·其四 / 澹台鹏赋

我可奈何兮一杯又进消我烦。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"


石灰吟 / 张廖万华

"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。


满庭芳·客中九日 / 税涵菱

天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"


送杨少尹序 / 范姜辰

咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。