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八六子·倚危亭

金朝 / 刘应炎

为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
青山白云徒尔为。


八六子·倚危亭拼音解释:

wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
qing shan bai yun tu er wei .

译文及注释

译文
此刻,峰影如燃的(de)西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可(ke)见有(you)一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
后来他因受奸人诬陷而被赐金(jin)放还,途中与我相遇。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢(she)求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘(ju)无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家(jia)中不歌不笑,愁眉紧锁。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声(sheng)。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。

注释
①元家履信宅:是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云:“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”,元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月,岳父韦夏卿授东都留守,赴洛阳上任,由于韦丛是”谢公最小偏怜女”,割舍不下,于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅,元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
(30)迟之:嫌荆轲动身迟缓。
⒌角枕:用兽角做装饰的枕头。
⑷潘岳诗:“引领望京室。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“排金扉而北入。”张铣注:“扉,门扉也。”
1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

赏析

  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征(pian zheng)的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅(zhi lv)上这一切真切得体验和内心得感悟。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回(de hui)顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

刘应炎( 金朝 )

收录诗词 (3278)
简 介

刘应炎 刘应炎,字景晖,溧水(今属江苏)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士。官御史,因忤贾似道谪知景陵县,弃官归。事见《金陵诗徵》卷八、清光绪《溧水县志》卷一二《刘绾传》。今录诗二首。

春宿左省 / 矫金

御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
汝虽打草,吾已惊蛇。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


清平乐·雪 / 宰父静

淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 公羊香寒

"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


感旧四首 / 根青梦

徙倚前看看不足。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。


论诗三十首·十三 / 邗怜蕾

白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 太史艳苹

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
生生世世常如此,争似留神养自身。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 狮哲妍

既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


定风波·感旧 / 衣水荷

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 尤美智

"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
万里提携君莫辞。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"


醉桃源·芙蓉 / 长孙倩

枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
黑衣神孙披天裳。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。