译文
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人(ren)(ren)难以穿着。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥(ji)讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子(zi)所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
《尚书》说:“罪行轻重有可(ke)疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无(wu)辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就(jiu)过于仁(ren)慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧(xiang),不得大用。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
注释
去:离职。
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
⑹投笔吏:汉人班超家贫,常为官府抄书以谋生,曾投笔叹曰:“大丈夫当立功异域以取封侯,安能久事笔砚 间。”后终以公封定远侯。
⑿剑河:地名,在今新疆境内。
②予:皇帝自称。