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出师表 / 前出师表

五代 / 范咸

"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。


出师表 / 前出师表拼音解释:

.jun shu wen feng su .ci di jie yan zhou .yin si duo qing gui .ju ren shao bai tou .
geng xiang jie wen shi zhong yu .gong shuo ru jin sheng jiu shi ..
wei yu bu gang shi .ba zhi zai sha li .zhi jin dong bei yu .biao yi tan shang shi .
lou xie zi yin ying .yun you shen ming ming .xian ai qiao bu qi .yu qi han guang qing .
feng huang luan niao can jin yu .yin sheng cao cao man tai xu .zhi yin shi xi zhao pao chu .
feng shuang man mian wu ren shi .he chu ru jin geng you shi ..
chang kan lei yu hen .wei ren nu tai shi .chi yong huan suo chi .wu ling deng xian qi .
yin yan xin yu bei .yi yuan fang lei chan .ji hui shu zi gu .zhan zhuan xiang lian pan .
yan lan yu fei wei .shui mo liang fen yun .hao yu tao zhen bai .song chuang xie zi wen ..
xi he zhu qi lun .si hai jie yu hui .ji mu he xiao suo .jing feng zheng li pi .
xian zhe wen zhi ming .wu sheng fu li xuan .shen cang bao en jian .jiu ji yang sheng pian .
bi qu ji zai si .wo zheng shi zai zi .jing liu he wei liu .qing zhuo ge zi chi .
quan seng yi bei jiu .gong kan qing qing shan .han ran wan xiang mie .bu dong xin yin xian .
chui zhi you qian luo .fang ming wu yi cun .shui wei sheng ren jia .chun se bu ru men .
wu zhang xu zhong jin .xuan tang yan tai ping .qiu tian jia gu xie .song bai bian shan ming .
te da gui wu dian .jian zhen zhu you jun .zong rong kuan de zhong .shi yi gui neng pin .
jie gen bu de yao lu jin .jiong xiu chang zai wu ren jing .xuan huang feng chan deng yun ting .
beng ben jing luan she .hui huo ya xiang chan .bu jue qin tang bi .fang ying zhe wu chuan .

译文及注释

译文
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有(you)助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤(shang)害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆(si)虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
身为商汤辅佐大臣,为何死(si)后荣获宗庙配享?
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。

蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似(si)被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。

注释
101.露:借为“卤”。一说借为“烙”。臛(huo4霍):肉羹。蠵(xi1西):大龟。
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
(34)三朝:仁宗、英宗、神宗。
21.直指:笔直地向上,直插云天。指,向,向上。
231、结:编结。
(48)饮血:指饮泣。形容极度悲愤。《文选》李善注:“血即泪也。”
(71)肃杀:严正之气。这里指唐朝的兵威。

赏析

  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主(de zhu)要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观(ke guan)描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼(zhuo zhuo)百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在(niao zai)鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻(ting fan)滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划(gui hua)自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的(sang de)地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

范咸( 五代 )

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简 介

范咸 清浙江钱塘人,字贞吉,号九池。雍正元年进士。官至御史,曾巡视台湾。有《周易原始》、《读经小识》、《碧山楼古今文稿》、《柱下奏议》、《台湾府志》、《浣浦诗钞》等。

一丛花·溪堂玩月作 / 友己未

"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 死景怡

海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
此兴若未谐,此心终不歇。"
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,


灞上秋居 / 仲孙淑涵

夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"


江南逢李龟年 / 完颜夏岚

"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。


杀驼破瓮 / 允雁岚

林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
日暮且回去,浮心恨未宁。"
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。


扬子江 / 折之彤

悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。


梨花 / 丙冰心

笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
以此复留滞,归骖几时鞭。"
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
谁识匣中宝,楚云章句多。"
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 完颜淑霞

"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
所愿除国难,再逢天下平。"
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,


初春济南作 / 诸葛建伟

地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。


项嵴轩志 / 士屠维

五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"