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浣溪沙·题丁兵备丈画马

五代 / 杜光庭

故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
浮名何足道,海上堪乘桴。"


浣溪沙·题丁兵备丈画马拼音解释:

gu ren fang zhuo mo .gui lang dai suo xi .xian li geng you zhi .wen han sa tian ji .
zuo jiu song yin zhuan .yin yu chan yun yi .zi can shu ye shen .duo shi gu ren qi ..
xiang lu miao tian wai .gui qi ru meng zhong .yao ping chang fang shu .wei suo tian shan dong ..
yuan jing zi you jing .xuan chan zao qi jian .gao chuang kan yuan jiao .mu se qi qiu shan .
fang jiang yue ji lv .fei guan xue shao nian .tao gong yi chang xiao .yi zai ba cheng qian ..
chang wen lv shui qu .hu ci xiang feng yu .sao sa qing tian kai .huo ran pi yun wu .
fo ri xi qing zu yin hui .zhu shen dan zhao yue shen hui .ying fu zhang shi lu yan can .
zao shuang lu ye bian .han yu shi liu xin .mo guai an feng tu .san nian zuo zhu chen ..
jun kai wan cong ren .an ma jie bi yi .gao ji qing xian tai .tuo yu bei men e .
yi yin can xiang duan yan huo .pi chuan mu ji bu zeng tuo .sun zhi pu tuan zhen chang zuo .
.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .
.he li shou leng leng .zi chang bai si yin .yi guan jie gu zhi .qi mao yi chang ren .
.bu sui su wu jie cheng tu .zhi dai liang shi que bu tian ...ti zhi ji shi ..
lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
chun shen hong xing suo ying sheng .yin xie jiu yun song lao jiu .zi zhu xin chou zhu sun geng .
xiang wang meng xing yu .cai zi zhe chang sha .chang sha rao zhang li .hu wei ku liu zhi .
chang wang sui zhen xing .zan you hen bei xuan .chu shen ji shi shi .gao zhu nan deng lun ..
fu ming he zu dao .hai shang kan cheng fu ..

译文及注释

译文
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
  在这(zhe)个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊(zun)荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为(wei)皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
  荆(jing)轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教(jiao)圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。

注释
⑻投策:丢下手杖。投,弃,搁下。命晨装:使人早晨准备行装。
(15)枕戈:睡觉时枕着兵器。
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”
油壁车:四周垂帷幕,用油漆涂饰车壁的香车。
(19)不暇过计——也不计较得失。
惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
兴:兴起、产生。兴门户之叹,为朝中权贵各立门户、互相倾轧而叹息。按王炎先与宰相虞允文有矛盾,允文推荐权吏部侍郎王之奇代替王炎的官职;后来朝廷又任命王炎为枢密使。其后王炎以观文殿学士太中大夫知潭州,被汤邦彦论欺君之罪,因而落职。再后,考宗恢复资政殿大学士之职。

赏析

  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了(xian liao)作品作为“曲子”的艺术特色。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里(zhe li)指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非(shi fei)同凡响的艺术成就。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达(biao da)了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  其二,《《李夫(li fu)人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之(ren zhi)死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多(hen duo),他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

杜光庭( 五代 )

收录诗词 (4784)
简 介

杜光庭 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生着作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代着名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些着作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专着有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

酒泉子·楚女不归 / 朱承祖

"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"


武帝求茂才异等诏 / 颜嗣徽

越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"


同李十一醉忆元九 / 姚凤翙

是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。


九日次韵王巩 / 许琮

"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。


游山上一道观三佛寺 / 赵密夫

"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,


庆清朝·榴花 / 邵自昌

干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"


六言诗·给彭德怀同志 / 白君举

"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 刘中柱

凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。


送欧阳推官赴华州监酒 / 章美中

"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。


真兴寺阁 / 郭必捷

"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
初程莫早发,且宿灞桥头。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"