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揠苗助长

两汉 / 孔璐华

鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,


揠苗助长拼音解释:

xi chi shuang you bu bi chuan .shui di yuan shan yun si xue .qiao bian ping an cao ru yan .
chu chu chuan fu yuan .zhong zhong shan yu he .ren yan bian yu tian .shi jia wu xian po .
liu xiang huan fei xu .chun yu ji xu shi .li ren xiu bao shi .gong zuo song chun shi .
xiang wei xian yan fa .qing sui cai han fei .gu jiang tian xia bao .wan li yu guang hui ..
.yu lv qing wei rui .jie wei fang shu zi .hu jing ming yue gou .gou chu shan hu zhi .
xi chi nan zou you he shi .hui xu yi jue bai nian zhong ..
di cai wu cong hou .ren shi an qu feng .ji fa fu shu neng .qian wan can wen weng ..
zi cong que hu wei yuan shuai .da jiang gui lai jin ba shu ..
xian shou jie yuan lu .zhan tian jin mian liu .ju zun guo jiu ri .feng li zhao qian qiu .
fu gu cai sang bu xiang tian .jiang nan re han tian qi du .yu zhong yi yang yan se xian .
bing ming zhan yuan lu .tong xin yi hui lan .yu xiao lin zu zhang .jin bang yin zheng an .
.wu gong si mian qiu jiang shui .jiang qing lu bai fu rong si .wu wang zui hou yu geng yi .

译文及注释

译文
  怀王的(de)长子顷襄王即位,任用(yong)他的弟弟子兰为令尹。楚国(guo)人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见(jian)得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟(meng)子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
千军万马一呼百应动地惊天。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载(zai)万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

注释
⑶惆怅:因失望或失意而哀伤。消魂:一作“佳期”。
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。
(3)吕梁:《列子·黄帝》:“孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫四十里,鼋鼍(yuán tuó)鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。
31.望峰息心:意思是看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。息,使……平息,使动用法。
54.碧梧:即使碧梧枝老,也是凤凰所栖。同上句一样,是倒装语序。此二句写渼陂物产之美,其中满是珍禽异树。
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。

赏析

  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳(yue yang)楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  “荒庭(huang ting)垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼(yu yan)前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

孔璐华( 两汉 )

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简 介

孔璐华 孔璐华,字经楼,曲阜人。衍圣公庆镕女兄,仪徵大学士、谥文达阮元继室。有《唐宋旧经楼稿》。

帝台春·芳草碧色 / 苍龙军

行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 市凝莲

"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"
君问去何之,贱身难自保。"
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
沉哀日已深,衔诉将何求。


三峡 / 第五弘雅

"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。


茅屋为秋风所破歌 / 许映凡

乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
从来迁客应无数,重到花前有几人。"
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
不读关雎篇,安知后妃德。"
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。


帝台春·芳草碧色 / 戢如彤

醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。


疏影·苔枝缀玉 / 富察新利

霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。


赠范晔诗 / 功墨缘

"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。


国风·豳风·破斧 / 少平绿

"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
朝谒大家事,唯余去无由。"
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 夹谷逸舟

星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。


临江仙·倦客如今老矣 / 巧寄菡

滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,