鹦鹉
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
坐弃三牲养，行观八阵形。饰装辞故里，谋策赴边庭。
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
苍茫孤亭上，历乱多秋音。言念待明发，东山幽意深。"
"亭子春城外，朱门向绿林。柳枝经雨重，松色带烟深。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
尔其保静节，薄俗徒云云。"
鹦鹉拼音解释:
shu ren jing qi en .peng jiu reng ji gu ..
zuo qi san sheng yang .xing guan ba zhen xing .shi zhuang ci gu li .mou ce fu bian ting .
jin ma men kai shi cong gui .yu xiang you re ci lai yi .
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
cang mang gu ting shang .li luan duo qiu yin .yan nian dai ming fa .dong shan you yi shen ..
.ting zi chun cheng wai .zhu men xiang lv lin .liu zhi jing yu zhong .song se dai yan shen .
wei qing man zuo da jiang jun .bai qi zhen cheng yi shu zi ..
qu zha ren wu chan .chu xie li xi jian .yu zhi qing yu jie .ming yue zhao cheng wan ..
ye guo xin cheng zi .ting huai yu zuo hua .ai jun xiong di hao .shu xiang ying zhong kua ..
.mian mian xi lou shen .ke hen zhuan shang xin .fu xian wu ren ting .dui jiu shi du zhen .
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
译文及注释
译文
观看此(ci)景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
攀上日观峰，凭栏望东海。
丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
日本(ben)友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月(yue)沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云(yun)彩笼罩着云台山(shan)。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什(shi)么(me)时节(jie)。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区(qu)别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
注释
喧窗竹：使窗前竹枝发响。
⒇溧（lì）阳公主：梁简文帝的女儿。这里泛指贵家女子。同墙看：谓东家老女也随俗游春，同在园墙里看花。
执事：侍从。
⑺遐：何。谓：告诉。
⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
食（sì四），通饲，给人吃。
①这是杜甫上元元年（760）在成都写的一首七言律诗。
⑵珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
49.外：指池水表面之上。发：开放。芙蓉：即荷花。菱华：即菱花，开小白花。
⑸针：《全唐诗》作“偏”，注“一作纤”。
赏析
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
“他乡生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离中家国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合(zhuan he)”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法上别具一格。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事(shi)。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首(ta shou)先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五(di wu)说，当以此说为是。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言(chan yan)的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才(zi cai)有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有(wei you)了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为(geng wei)传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
“他乡生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离中家国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合(zhuan he)”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法上别具一格。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事(shi)。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首(ta shou)先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五(di wu)说，当以此说为是。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言(chan yan)的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才(zi cai)有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有(wei you)了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为(geng wei)传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
沈瀛( 先秦 )
收录诗词 (7133) 首
简 介
沈瀛 沈瀛[yíng]，字子寿，号竹斋，绍兴三十年进士。吴兴归安（今浙江湖州市）人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守（今江西九江）、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷，明吴讷《唐宋名贤百家词》本，《□村丛书》本。
望驿台
"尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。
他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。"
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
问我将何事，湍波历几重。貂裘非季子，鹤氅似王恭。
炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。
卜算子·兰
高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。早知清净理，常愿奉金仙。
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
对面雷瞋树，当街雨趁人。（《夏雨》）
俯仰叙存殁，哀肠发酸悲。收情且为欢，累日不知饥。
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首
双萍易飘转，独鹤思凌历。明晨去潇湘，共谒苍梧帝。"
登舻望远水，忽见沧浪枻。高士何处来，虚舟渺安系。
世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
"翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日，
"已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
怅然高阁望，已掩东城关。春风偏送柳，夜景欲沉山。
送外甥怀素上人归乡侍奉
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
虚作同心结。女萝附青松，贵欲相依投。浮萍失绿水，
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
亲燕在良夜，欢携辟中闱。问我犹杜门，不能奋高飞。
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。梦魂曾去否，旧国阻波涛。"
国风·郑风·遵大路
铃阁朝犹闭，风亭日已荒。唯馀迁客泪，沾洒后池傍。"
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
"闻君孤棹泛荆谿，陇首云随别恨飞。
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
夫子贱簪冕，注心向林丘。落日出公堂，垂纶乘钓舟。
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
野老歌 / 山农词
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。
"献策金门去，承欢彩服违。以吾一日长，念尔聚星稀。
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
"导漾自嶓冢，东流为汉川。维桑君有意，解缆我开筵。
好事近·中秋席上和王路钤
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
"冥鸿迹在烟霞上，燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重，
"世乱离情苦，家贫色养难。水云孤棹去，风雨暮春寒。
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
"洛都游宦日，少年携手行。投杯起芳席，总辔振华缨。
马
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
"少长在维扬，依然认故乡。金陵佳丽地，不道少风光。
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
珍重加餐省思虑，时时斟酒压山岚。
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
"始入松路永，独忻山寺幽。不知临绝槛，乃见西江流。
拟行路难·其四
花影谁家坞，笛声何处楼。支筇朗吟罢，搔首独迟留。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。
见《吟窗杂录》）"
"白日既云暮，朱颜亦已酡。画堂初点烛，金幌半垂罗。
梦江南·兰烬落
"龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。
堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。
伊昔来江邑，从容副国英。德逾栖棘美，公亚饮冰清。
聊参世士迹，尝得静者顾。出入虽见牵，忘身缘所晤。"
裴回轻雪意，似惜艳阳时。不悟风花冷，翻令梅柳迟。
丽谯非改作，轩槛是新图。远水自嶓冢，长云吞具区。