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少年治县

明代 / 廖燕

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"


少年治县拼音解释:

zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
yu lou huan xing qian nian meng .bi tao zhi shang jin ji ming ..
.tian han meng hu jiao yan xue .lin xia wu ren kong you yue .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
.feng wu huai hua luo yu gou .zhong nan shan se ru cheng qiu .
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..

译文及注释

译文
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天(tian)会聚到新亭。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的(de)寺庙,萧瑟的松柏林,怎么(me)不叫人心痛万分?
天上(shang)的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
上人你乃是我们(men)宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡(xiang)已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将(jiang)败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑(zheng)伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙(qiang),子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。

注释
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
(23)于是乎出:从这里生产出来。于,从。 是,这。 乎,助词。
4.行舟:表示友人将从水路离去。
杨贵妃死后,有术士说在海外的仙山找到了她,并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗
所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。

赏析

  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  上面四句都是写这个女子的感情(gan qing)活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之(xiao zhi)中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦(de ku)闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想(she xiang)到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

廖燕( 明代 )

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简 介

廖燕 廖燕(公元1644-1705年),初名燕生,字柴舟,曲江人。清初具有异端色彩的思想家、文学家,因一介布衣,既无显赫身世,又乏贤达奥援,所以生前死后,均少人知。待道光年间,阮元主修《广东通志》,其集已难寻觅。他一生潦倒,在文学上却颇有成就。

一落索·眉共春山争秀 / 张廖诗夏

"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
我羡磷磷水中石。"
将奈何兮青春。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"


东方之日 / 子车思贤

红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 闽谷香

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
禅刹云深一来否。"


虞美人·春花秋月何时了 / 淳于彦鸽

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"


早梅芳·海霞红 / 端木子平

只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。


咏红梅花得“红”字 / 百里冬冬

欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 睢凡槐

"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,


浣溪沙·书虞元翁书 / 慕容友枫

欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。


咏同心芙蓉 / 范姜碧凡

三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。


河湟有感 / 东门志鸣

前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
(来家歌人诗)
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。