译文
非常像花(hua)又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风(feng)把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇(huang)上。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一(yi)壶?
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
镜(jing)湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
恼人的风雨(yu)停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
注释
作: 兴起。
⑹轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。
奔流:奔腾流泻。
(26) 裳(cháng):衣服。