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小雅·楚茨

近现代 / 谈经正

念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。


小雅·楚茨拼音解释:

nian wo zhun zhun .zhen ci sha he .shan zhi teng fan .si de wei bao .zhi shi zi sun .
ang ang du fu qing yun zhi .xia kan jin yu bu ru ni .ken dao wang hou shen ke gui .
.jiong chu jiang shui shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
mu yan yi pian xu ji qu .zhi shen cai yu bu cai jian ..
yi lu liang feng shi ba li .wo cheng lan yu shui zhong gui ..
dan jian xiu xing ku .shui lun xia la di .xian kan zhong lai shu .yi jue yu shen qi ..
li ming na de zai xu yu .shan zhong jing pu shui zhi yu .hai di li long bu jian zhu .
.feng huang tai shang wang chang an .wu se gong pao zhao shui han .cai bi shi nian liu han mo .
.duo bing shi nian wu jiu shi .cang zhou luan hou zhi feng jun .yi zhi ba zhi ci long shui .
duo ying du zhu shan lin guan .wei zhao han quan zi ti tou ..
hui lian hu zeng chi tang ju .you qian lei shi po dan jing ..
.xian sheng jiu hua yin .niao dao ge chen ai .shi shi he yun zhu .shan tian yin shao kai .
xia ma ci song jun .gao ge wei jun zui .nian jun bao cai neng .bai gong zai cheng lei .
jia yun ping kong ren ke jue .jin xiao zheng nai yue ming he ..
.shuang xiao shu fu ba yue tian .cai long yin feng tang tang ran .xiao zai xiao xian mu gong nv .
pian zhang yong bao da .bei yan xi jing guo .gu wo jiu kuang jiu .fu jun shi zhai duo .
yu yan xian ni jin .feng yu za wang chi .yuan jun xun xiao ruan .hao shi geng ti shi ..
.lu jue kong lin wu chu wen .you qi shan shui bu zhi ming .

译文及注释

译文
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  作为君王不(bu)容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的(de)信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这(zhe)件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝(zheng)弦般寒光森森。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅(chi)膀高翥。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?

注释
沉沉:深沉。
(63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
“云液”四句:回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满:斟满美酒。琼杯:玉杯。咽:指歌声凄清悲咽。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
[21]尔:语气词,罢了。
[3]墙头唤酒:化用杜甫诗《夏日李公见访》:“隔屋唤西家,借问有酒不?墙头过浊醪,展席俯长流”。城南诗客:指杜甫在《夏日李公见访》中杜甫借酒所居于“僻近城南楼”。作者在这里感叹不如杜甫,无佳客来访,无邻家有酒可借,一唤能从墙头递过来。
⑷倾国:形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词:“莫倚倾国貌,嫁取个、有情郎。”
⑵沼:沼泽。沚(zhǐ):《说文》:“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。

赏析

  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结(jie),中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这(ji zhe)么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会(she hui)是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

谈经正( 近现代 )

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简 介

谈经正 谈经正,字复斋,远安人。举人,官福建知县。有《山中吟》、《出山小草》。

浣溪沙·十八年来堕世间 / 公冶圆圆

"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。


少年行四首 / 戏诗双

未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。


蝶恋花·春景 / 澹台子瑄

梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。


九月九日忆山东兄弟 / 长孙正利

范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。


诗经·东山 / 巫马付刚

"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。


江宿 / 谷梁珂

性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。


河湟有感 / 智夜梦

"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"


咏舞 / 富察永山

"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,


南歌子·天上星河转 / 颛孙崇军

静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。


婆罗门引·春尽夜 / 梅辛亥

梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。