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河中之水歌

魏晋 / 洪生复

迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
何事亲香案,无端狎钓船。 ——陆羽
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。


河中之水歌拼音解释:

qian ke lin liu bei chou chang .leng feng huang ye man shan cheng ..
sai zhao dong lai fei shui bin .shi qing wei wang bing tao jun . jiang jun yi zhen wei gong ye .ren jian sha chang bai zhan ren .
tou jin zhu pan chun yang liu .zi ci he ren xi jiu chuan ..
kai chuang wen luo ye .yuan shu jian qing ya .jing qi xiao ting ji .ying ti tao xing hua ..
he shi qin xiang an .wu duan xia diao chuan . ..lu yu
que ding ying qiu tu .ying hou ru xia yin .lv yang chui nen se .yan ji lu chang zhen . ..liu yu xi
hua duo hui jian leng .zuo jiu xi cheng hen ...jiang nan ye lu ..
pei you zhui sheng mei .kui de xin tao lun . ..yan xian
ju can zhu cheng lang .bu rang yue lun ming . ..zhang jian
.yuan lin xiao sa wen lai jiu .yu fang yin xun er shi qiu .
chun feng wei shui bu gan liu .zong zuo liu jun xin shang xue ..
yin yin ting ji jian .xiang gu can li yan .yi pian yun fei qu .cuo e kong wei shan .
qie zhong tu zi you xiong wen .shu sheng dan qi ren shui xin .yuan su ge yao zhu bu wen .
chu jin lun you an .zhong ci ying jian ming .xing pei bin zhu wei .qu she ren kui ying ..
shi shi bin liao zui jin gu .lu jia chan yu an pi shui .xue hua deng xia gan chui chi .
.tao qian peng ze wu zhu liu .pan yue he yang yi xian hua .
rou ye ma yun teng .ying yuan qi huo shuo .pi mang zhui jiang zheng .can lu kuang ke fu . ..han yu
jiang tou han ye su .long shang qian nian geng .guan gai xin ren wu .yu qiao jiu di xiong .

译文及注释

译文
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
东风(feng)又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了(liao)满地。青楼上珠帘透入(ru)落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受(shou)膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦(qin)国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔(kong)子,宋国采用了子冉的诡计囚禁(jin)了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。

注释
1、蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶
只眼:独到的见解,眼力出众。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
(7)详:周备,全面。廉:狭窄,范围小。
7. 不足:指衣食不足,缺吃少穿。
(6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。

赏析

  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说(zhong shuo),帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行(li xing)间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  (一)
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾(tuo)”。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(ju shi)(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映(fan ying)的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

洪生复( 魏晋 )

收录诗词 (3986)
简 介

洪生复 洪生复,字秀陵。东莞人。信子。明思宗崇祯八年(一六三五)贡生,考选府推官。事见《东莞诗录》卷二一。

归国遥·春欲晚 / 乌孙爱华

"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"


春日寄怀 / 夏侯珮青

洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 让如竹

出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"


春日京中有怀 / 邸醉柔

是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 才壬午

留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。


莺啼序·春晚感怀 / 赫连振田

坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度


论诗五首 / 翠海菱

"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,


长相思·长相思 / 戈寅

直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,


陪李北海宴历下亭 / 慕容永亮

风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"


辋川别业 / 呼延瑞丹

浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
何逊清切,所得必新。 ——潘述
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
"后主忘家不悔,江南异代长春。