首页 古诗词 清平乐·六盘山

清平乐·六盘山

未知 / 朱纯

感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"


清平乐·六盘山拼音解释:

gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
.mang mang gu jiang bin .fen fen zhui ye pin .yan xia shui shi zhu .qiu long zi shang shen .
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
tao hua rao liang jia .song ye qian chang zi .zhi shi lai cheng shi .he ren shi de yi ..
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..

译文及注释

译文
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此(ci)沽名钓誉。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人(ren)害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而(er)不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责(ze)啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
而今往事实在难以重忆,梦(meng)魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗(qi)挂在石头城头。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无(wu)缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”

注释
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
弊:弊病;害处,这里指疲弊的意思。
【日薄西山】
⑼幕下:即幕府中。军队出征,施用帐幕,为此古代将帅的官署叫“幕府”。
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
〔辽夐(xiòng)〕辽阔遥远。夐,远。
(32)高崪兀:河中的浮冰突兀成群。
⒁“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。

赏析

  后两句写将军准备追敌的(de)场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪(qing xu)和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  此赋在抒发自己感情(gan qing)时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗(zhang),显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤(de shang)怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

朱纯( 未知 )

收录诗词 (3632)
简 介

朱纯 朱纯(1417—1493),字克粹,号肖斋,自号龟峰识字农。山阴(今浙江绍兴)人。博雅有儒行,太守戴琥深敬礼焉,钦授翰林院简讨召修。正统元年官兵科给事中,后刑科给事中。曾与罗颀、张浩等结“鉴湖吟社”,着有《淘铅集》、《驴背集》、《自怡集》、《农余杂言》等。

酒泉子·长忆观潮 / 刘诒慎

苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
伤心复伤心,吟上高高台。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。


西平乐·尽日凭高目 / 留元崇

神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。


咏河市歌者 / 李兆洛

"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。


雨晴 / 韩绛

峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


应天长·一钩初月临妆镜 / 张崇

辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


念奴娇·春雪咏兰 / 高汝砺

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


东楼 / 戚继光

落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
禅刹云深一来否。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,


蝶恋花·百种相思千种恨 / 管同

试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
为尔流飘风,群生遂无夭。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 王希羽

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。


清明二绝·其二 / 洪升

株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。