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七律·和柳亚子先生

五代 / 姚前枢

"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
远吠邻村处,计想羡他能。"
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。


七律·和柳亚子先生拼音解释:

.jiu lao xi tou sang niao niao .qian tang guo wai liu san san .
lu jian mei tai hua .yu qian shui xing shen .huai qing fang wei yi .qing jiu man xu zhen ..
.zhu shen pian neng shi xi lan .dong bian shen mo xie qiu tan .
xian fang bu yong sui shen qu .liu yu ren jian lao zi sun .
zhu jian kui yuan he .yan shang qu han quan .xi yue sha fang zai .gui qi geng ji nian ..
.xu ri yan yun dian .chao yang zhu di ju .duan xia sheng jun yu .tong ge li qing xu .
yi bei gen ban si .fu kong wei quan jiao .xing zai long men xia .zhi yin ken ji liao ..
chou chang jiu you wu fu dao .hui xu deng ci chu chen ni ..
ke lian kong zuo shen quan gu .ju bei li jiu zhao er hun .yue ying huang yang kai gan kun .
zhi er jie gen xiang shi zai .feng huang zhong ni xia yun duan ..
yuan fei lin cun chu .ji xiang xian ta neng ..
qun bei qin zhi gong jie xi .jian zhen meng hu shan zhu ..you yi que wei qi shen ..

译文及注释

译文
感(gan)觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
即使(shi)拥有利箭,又能把它怎么样?
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
你又回寺院练习禅定(ding),听那孤独的(de)猿猴雪中长鸣。
摘来(lai)野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉(rou)。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天(tian)下呢?”
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

注释
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
[12]法驾:皇帝的车驾。
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
樵渔(qiáo yú):打柴、捕鱼。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
⑴阮郎归:词牌名。

赏析

  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日(ri)兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所(jun suo)赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去(zhi qu)何处找对方。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过(yang guo)海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

姚前枢( 五代 )

收录诗词 (6967)
简 介

姚前枢 姚前枢,字古然,金山人。诸生。有《红林禽馆诗录》。

江楼月 / 钱藻

日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。


清平乐·蒋桂战争 / 汪祚

西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。


国风·唐风·山有枢 / 冯惟讷

月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 周子显

"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 苏春

调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。


别老母 / 释玄应

"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"


秋霁 / 钱聚瀛

"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
卖与岭南贫估客。"
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
如何渐与蓬山远。"
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"


送柴侍御 / 郑一统

馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。


南安军 / 刘褒

积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"


河传·秋光满目 / 无垢

"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。