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勐虎行

五代 / 安经传

五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。


勐虎行拼音解释:

wu chang ji xu san guang yao .zhao bi wu xian fei ci xian .jiu jiu he lao she ting liao ..
.san quan yi nei feng shang si .xin ye qu chen hua luo di .quan jun man zhan jun mo ci .
wo san wei jiang xian ban gong .wo wu cai neng tian gao zhi .he shi ren jian xian san wu .
shen wei xiao yao pian .xin fu tou tuo jing .shang da si sheng guan .ning wei chong ru jing .
.han gong dui bei jian xi tou .leng yu liang feng fu mian qiu .
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
kuang shi ting ye jin .fu si shan lu han .ru he wei bu nian .ma shou yi shang dan ..
gu shi tao yao zuo tian zi .xun dun qin ting kang qu ge .you qian qiu ren chi mu duo .
zhong guo xiao si su .zai shang yu lou xing .yun shui xin qiu si .lv yan jiu ri qing .
ci yu jun mo guai .jing si wu yi chou .ru he san fu yue .yang yin zhe qian zhou ..
jin wen zai he chu .ji mo xun yang cheng .niao sheng xin ru yi .fen bie zai ren qing .
wo you shang shan jun wei jian .qing quan bai shi zai xiong zhong ..
xian zu chang zhi yi .qi chi ming ye fu .chen ming xiao yi qi .qiong e hao ji fu .

译文及注释

译文
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
五条蛇追随在左右,作为(wei)辅佐陪侍在它身旁。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是(shi)什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
孤雁远去。满(man)怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠(chang)的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足(zu)以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
烧瓦工人成天挖(wa)呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄(qi)凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
早知潮水的涨落这么守信,
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。

注释
白鹤忘机:化用鸥鹭忘机之典。
“朱粉”句:不在脸上涂抹脂粉。
47.“止为”句:丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”,可能即“荼菽”之别写。荼:苦菜。菽:豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。
②来龙去脉:旧时堪舆(风水先生)以山势为龙,以山势起伏连绵为龙脉。
20.怨不在大:(臣民)对国君的怨恨不在大小。
⑴次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事:记事。书是书写、记录的意思。

赏析

  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而(er)被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象(xiang),当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使(ye shi)得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

安经传( 五代 )

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简 介

安经传 安经传,字继勋,我素家来孙名,清无锡人,诸生,以孝闻,力学,早卒,着《兰岩诗草》。

江楼旧感 / 江楼感旧 / 烟大渊献

示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"


独不见 / 别寒雁

"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。


鲁颂·有駜 / 巫马森

丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。


登嘉州凌云寺作 / 斛千柔

身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,


念奴娇·闹红一舸 / 揭玄黓

彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。


卜算子·席间再作 / 闻人振岚

"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"


春光好·迎春 / 闾丘彬

转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。


黄鹤楼 / 司徒樱潼

初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"


清平乐·采芳人杳 / 丰壬

"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。


书边事 / 公孙振巧

"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"