辽西作 / 关西行
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
"枯箨危根缴石头，千竿交映近清流。
"延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
"轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。
"高士不羁世，颇将荣辱齐。适委华冕去，欲还幽林栖。
未能忘魏阙，空此滞秦稽。两见夏云起，再闻春鸟啼。
"飞阁凌太虚，晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛，白云冒层甍。
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
舞鹤乘轩至，游鱼拥钓来。座中殊未起，箫管莫相催。"
辽西作 / 关西行拼音解释:
he dang fan cu yu .za ying fen ke xi ..
.ku tuo wei gen jiao shi tou .qian gan jiao ying jin qing liu .
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
.qing hua xi ye man lin duan .zuo ye chun feng xiao se han .
.gao shi bu ji shi .po jiang rong ru qi .shi wei hua mian qu .yu huan you lin qi .
wei neng wang wei que .kong ci zhi qin ji .liang jian xia yun qi .zai wen chun niao ti .
.fei ge ling tai xu .chen ji yu zheng rong .jing biao chu xuan jian .bai yun mao ceng meng .
jiu you yi bie wu yin jian .nen ye ru mei chu chu xin .
wu he cheng xuan zhi .you yu yong diao lai .zuo zhong shu wei qi .xiao guan mo xiang cui ..
译文及注释
译文
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到(dao)了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神(shen)农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上(shang)甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖(lai)的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏(zou)羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
专心读书，不知不觉春天过完了，
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已(yi)经燃烧殆尽。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
注释
①卜居：择定居所。外家：母亲的娘家。
（11）贡：贡物。包：裹束。茅：菁茅。入：进贡。共：同“供”，供给。
12.际：天际。
⑵生别离：是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离。”
⒍皓胶：本指冰冻的样子，这里指雨雾白茫茫，像凝固在天空一样。
赏析
诗人用古代造就的(de)宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实(shi)，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
“巴国山川尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁(ke chou)，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深(qing shen)。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
思想内容
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远(zhuo yuan)处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句(qian ju)写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境深邃，别有情致。
诗人采用拟人化的(hua de)表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
“巴国山川尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁(ke chou)，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深(qing shen)。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
思想内容
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远(zhuo yuan)处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句(qian ju)写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境深邃，别有情致。
诗人采用拟人化的(hua de)表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
创作背景
据《新唐书·永王璘传》，永王李璘，年少失母，唐肃宗以自养视之。长大后，聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后，兼任荆州大都督。安禄山反，唐玄宗至扶风，诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使，以少府监窦昭为副。李璘至江陵，募士得数万，补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中，不通事务。时江淮租赋巨亿万，堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐（liú）、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉（jiōng）为谋主。肃宗闻之，诏李璘赴蜀觐见上皇，李璘不从。李璘子襄城王李偒（dàng）刚烈少谋，劝李璘取金陵。于是引舟东下，甲士五千趋广陵（扬州）。然未敢明言。据《新唐书·李白传》，时白在庐山，被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争，李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发，写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。
陈知微( 隋代 )
收录诗词 (4752) 首
简 介
陈知微 （969—1018）宋高邮人，字希颜。真宗咸平五年进士。历着作佐郎、直史馆，迁太常博士、判三司都磨勘司。出为京东转运副使，奏还东平监所侵民田，决古广济河以通运路，罢夹黄河，岁减夫役数万。迁右司谏，徙湖南路转运使。召还，拜比部员外郎、知制诰。后判司农寺，纠察在京刑狱。有文集。
小重山·七夕病中
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发，日高车马隔尘行。
"君承明主意，日日上丹墀。东阁论兵后，南宫草奏期。
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
腹饱山僧供，头轻侍婢梳。上官唯揖让，半禄代耕鉏.
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。"
川气生晓夕，野阴乍烟雾。沉沉滮池水，人马不敢渡。
候人
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
清平乐·风光紧急
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏，吟处将谁对倚松。
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。"
澹泊风景晏，缭绕云树幽。节往情恻恻，天高思悠悠。
"位高名重不堪疑，恳让仪同帝亦知。
"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
己酉岁九月九日
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
归去杜陵池馆在，且将朝服拂埃尘。"
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
鲁颂·泮水
别后相思鹤信稀，郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地，花落春林水满溪。白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在，常苦尘中日易西。
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
"叶如羽盖岂堪论，百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯，
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
好事近·花底一声莺
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
见《纪事》）
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
哭李商隐
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
兵凶久相践，徭赋岂得闲。促戚下可哀，宽政身致患。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
蜂
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
远接关河高接云，雨馀洗出半天津。
泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳，一枝何幸上尘冠。
雨过暮山碧，猿吟秋日曛。吴洲不可到，刷鬓为思君。"
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
念昔游三首
世事关心少，渔家寄宿多。芦花泊舟处，江月奈人何。"
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。"
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
答谢中书书
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。
阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
池水犹含墨，风云已落秋。今宵泉壑里，何处觅藏舟。"
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。
群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。