首页 古诗词 聪明累

聪明累

唐代 / 周星监

东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"


聪明累拼音解释:

dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
yi zi yue bing qi zhen di .meng hun bu dao hu qiu shan ..
.hua luo shui xuan xuan .duan ju xin zhou hun .shui lai kan shan si .zi yao sao song men .
.qian tu wan zhe luan zhen yuan .bai zhou lao xing ye duan hun .
.wo zu wen zhang you sheng ming .qian nian hai nei zhong jia sheng .xue fei liang yuan cao qi fu .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..

译文及注释

译文
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这(zhe)中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的(de)月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
执笔爱红管,写字莫指望。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
掠过庭院南飞的孤雁,长声(sheng)哀吖真使人伤神。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉(feng)进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴(bao)晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇(shan)窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。

注释
⑷无端:没有缘由,不知为什么。桑乾水:即桑干河,源出西北部管涔山,向东北流入河北官厅水库。相传,在每年桑椹成熟时干涸,故有此名。
3.珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”
17.刘向:字子政,汉朝经学家。
衔:用嘴含,用嘴叼。
④瓶:指僧人用来作为食器的钵盂。
(23)不留宾:不让来客滞留。
⑴南乡子:原唐教坊曲名,后用作词牌名。原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。此作前三句押下平七阳韵,后三句押十八啸韵。
②永路:长路,远路

赏析

  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙(xue xian)有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风(qiu feng)掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句(zhe ju) “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备(liu bei)的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高(de gao)明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大(yi da)业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

周星监( 唐代 )

收录诗词 (7366)
简 介

周星监 周星监,字涑人,号神素,祥符籍山阴人。道光癸卯举人,官无为知州。有《传忠堂学古文》。

北风行 / 朋景辉

二十九人及第,五十七眼看花。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。


送曹璩归越中旧隐诗 / 东郭卯

溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"


大雅·公刘 / 颛孙林路

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。


问天 / 微生绍

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
有人学得这般术,便是长生不死人。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


公输 / 南宫庆芳

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女


绝句 / 成谷香

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"年年人自老,日日水东流。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 于香竹

引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。


鹧鸪天·送人 / 尉迟仓

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。


南乡子·自古帝王州 / 张廖统思

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 艾庚子

太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。