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襄邑道中

近现代 / 李来章

万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。


襄邑道中拼音解释:

wan kan deng yan ge yan luo .yun sheng ke dao qin yi shi .hua luo seng chan fu di duo .
.huo shan wu leng di .zhuo liu wu qing yuan .ren sheng zai jian shi .he chu bi chan yan .
.bao xie xing ke guo .zhan dao xiang wei kong .lu shi yun chu shang .shan ming ri zheng zhong .
.you chuan bu de she .you lu bu de xing .shen shen bai you zhong .yi ri ru yi sheng .
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
jian qun yi jiu su .ci chi xia xin ke .li xiang qian nian zheng .pu ju si hai duo .
ying shui lu ci jin xi yang .wan shi wu cheng kong guo ri .shi nian duo nan bu huan xiang .
gui shan bu dao wu ming yue .shui gong xiang cong dao xiao kan ..
ru jin wan cheng fang yong wu .guo ming tian wei jie pi hu .qiong da jie wei shen wai ming .
qing jing cui shuang bin .cang bo ji yi shen .kong lian sha cao se .chang jie gu yuan chun ..
xin qi yu zhang qin tai wei .wei bo yin jun shuo xing ming ..
jian mei chuan kong leng .ling han jing bu chun .guo men che ma hui .duo shi zhuo long qin ..
wan jing zhi yi dui zun jiu .jiu you yi zai jiang hu jiu .yu lou liu si gong kai jin .
xiao li ben you qin .xuan gong zai se shen .rui tu chuan shang si .shou jiu bi jia ren .
shao deng qing yu wu zhi .zhong nan wang wang can xue .wei shui chu chu liu si ..
xiong di ke cun ban .kong wei wang zhe xi .ming ming wu zai qi .ai ai wang song bai .
.hua song wei pei he wei dai .nan jiao bei shuo kui bu nei .
.quan xiang zhu xiao xiao .qian gong ju chu yao .xu kong wen ji ye .qing jing yu hua chao .

译文及注释

译文
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召(zhao)见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有(you)话应答。”
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验(yan),血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战(zhan)场悲凉起来。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面(mian)上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生(sheng),盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵(duo),担入了许府和史府。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。

注释
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
①淀:青黑色染料。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。
③宾媚人:齐国上卿,即国佐。赂:赠送财物。甗:读音yǎn,陶器,甑的一种,是一种礼器。玉磬:乐器。纪:古国名。为齐所灭。纪甗玉磬,是齐灭纪时所得到的珍宝。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
傥(tǎng):倘,或许。觌(dí):相见。
⑵琼田:传说中的玉田。

赏析

  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者(chang zhe)前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了(man liao)失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有(zhi you)两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云(qing yun)》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为(shi wei)得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情(xin qing)。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

李来章( 近现代 )

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简 介

李来章 (1654—1721)清河南襄城人,名灼然,以字行,号礼山。康熙十四年举人,选广东连山县知县,官至兵部主事。其学以合天为归,克己为要,慎独为先。有《洛学编》、《紫云书院志》、《连阳八排风土记》等。

九歌·东皇太一 / 潜戊戌

且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
云中下营雪里吹。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"


永遇乐·投老空山 / 上官篷蔚

翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 宾亥

红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。


南歌子·转眄如波眼 / 务丽菲

帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。


寄欧阳舍人书 / 谈强圉

岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。


庆州败 / 疏傲柏

翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"


读山海经十三首·其十二 / 轩信

凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,


夏昼偶作 / 茂勇翔

"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"


有杕之杜 / 那拉杰

"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"


康衢谣 / 图门洪涛

"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。