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渔家傲·题玄真子图

明代 / 陈佩珩

所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。


渔家傲·题玄真子图拼音解释:

suo huan shi zhe lai .shi er yin fu qian .wen lei qu yi ji .shen cheng qi wei chuan .
.xi hu zui rong jun hao qu .zuo feng sui wen wo yong lai .
.mo guai pin guo you jiu jia .duo qing chang shi xi nian hua .
.huang niao ti duo chun ri gao .hong fang kai jin jing bian tao .
lv luo jiu yu tu .zai yu gao niao xie .qing guang zhao zhang zhong .shi wu shi shang fa .
ying shi xiang xi wu di zhong .bu ran zheng ken zhong lian hua ..
.ri mu yan zhong fei .chou zan fu jie yi .lou sheng lin xia jing .ying se yue zhong wei .
zhao shen rong si zi .hai bian ji gu fen .bao si jie han xiang .huang xin yong nian xun .
chao hui tan niao xia .yue shang ke chuan ming .ta ri nan xu dao .yuan jun you zhong xing ..
qing qian yang chu ping .chang hua fa yan wu ren shi .jiang liu wei yi kong zi chun .
lian jun cui ran shuang chan bin .jing li chao chao jin yu rong ..
cong jun cheng xiang fu .tan xiao jiu bei qian ..
kao gong zhui wan niu .mu yong xuan qian bo .wu shi ri ye chai .fei jiang jing zhi guo .

译文及注释

译文
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓(nong)装艳抹。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走(zou)入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
清冷(leng)的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上(shang)。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
  文(wen)长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗(su)的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
天未明时,当地的驻军已开始活(huo)动起来,号角声起伏悲壮;

注释
④横斜:指梅花的影子。
共尘沙:一作向沙场。
(40)持千金之资币物:拿着价值千金的礼物。币,礼品。
93.因:通过。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。
25.硿(kōng)硿焉:硿硿地(发出响声)。焉,相当于“然”。
骤:急,紧。
(103)男——儿子。袁枚于1758年(乾隆二十三年)丧子。他的兄弟曾为此写过两首五言律诗,题为《民兄得了不举》。这就是文所说的“哭侄诗“。袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。再后两年,至六十三岁,其妾钟氏才生了一个儿子,名阿迟。

赏析

  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高(de gao)人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片(yi pian)通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷(hou ji)祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

陈佩珩( 明代 )

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简 介

陈佩珩 陈佩珩,字楚卿,巢县人。武生。有《趣园诗草》。

桃源忆故人·暮春 / 释系南

彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。


哭刘蕡 / 方京

玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 梁聪

晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
今古几辈人,而我何能息。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。


遣悲怀三首·其二 / 梅枚

叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。


公输 / 宋日隆

不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"


忆秦娥·伤离别 / 章阿父

"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"


题破山寺后禅院 / 章岷

疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。


晚春二首·其二 / 廖衷赤

他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"


迎新春·嶰管变青律 / 柳州

"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,


晁错论 / 吴栻

"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"