破阵子·燕子欲归时节
每行经旧处，却想似前身。不改南山色，其馀事事新。"
"日出骊山东，裴回照温泉。楼台影玲珑，稍稍开白烟。
"千山江上背斜晖，一径中峰见所归。
无端来去骑官马，寸步教身不得游。"
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下，缇骑千重照路傍。
自教青鹤舞，分采紫芝苗。更爱南峰住，寻君路恐遥。"
采樵客，莫采松与柏。松柏生枝直且坚，与君作屋成家宅。"
强起吐巧词，委曲多新裁。为尔作非夫，忍耻轰暍雷。
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。"
土僧何为者，老草毛发白。寝处容身龛，足膝隐成迹。
破阵子·燕子欲归时节拼音解释:
mei xing jing jiu chu .que xiang si qian shen .bu gai nan shan se .qi yu shi shi xin ..
.ri chu li shan dong .pei hui zhao wen quan .lou tai ying ling long .shao shao kai bai yan .
.qian shan jiang shang bei xie hui .yi jing zhong feng jian suo gui .
wu duan lai qu qi guan ma .cun bu jiao shen bu de you ..
yong mao nian shao sheng xun lang .huang he yi qu dang cheng xia .ti qi qian zhong zhao lu bang .
zi jiao qing he wu .fen cai zi zhi miao .geng ai nan feng zhu .xun jun lu kong yao ..
cai qiao ke .mo cai song yu bai .song bai sheng zhi zhi qie jian .yu jun zuo wu cheng jia zhai ..
qiang qi tu qiao ci .wei qu duo xin cai .wei er zuo fei fu .ren chi hong ye lei .
jian zi ben ru ci .da xian xin ruo he .qi shi wu yi tu .yi tu nan jing guo ..
tu seng he wei zhe .lao cao mao fa bai .qin chu rong shen kan .zu xi yin cheng ji .
译文及注释
译文
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫(man)漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算(suan)(suan)雨雪洗去(qu)妆色也不会褪去那朱(zhu)唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
注释
（52）岂：难道。
3、真珠：珍珠。
7.同：统一。
96.在者：在侯位的人。
⑿衢州：唐代州名，今属浙江。
赏析
秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一(wei yi)介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。因此，诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时(ci shi)好不容易收到(shou dao)白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的前两句，诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔，常常会使人的通讯断绝，因此能得到好友的寄诗是不容易的，而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难，不光是反映在山水万重上，更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷，不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困，更多的是因为很难得到好友的消息。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳(xian yan)、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
诗歌是缘情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题，使诗的蕴意更加深厚。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
创作背景
李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚，登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈，李党失势，令狐楚的儿子令狐绹长期执政，排抑李商隐，使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个，但他却始终不能施展才具，实现政治抱负，一生四处漂泊寄迹幕府，穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。
地远仍连戍，城严本带军。傍江低槛月，当岭满窗云。
江花匪秋落，山日当昼曛。众浊响杂沓，孤清思氛氲。
象帝威容大，仙宗宝历赊。卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。
林树回葱蒨，笙歌入杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
强起吐巧词，委曲多新裁。为尔作非夫，忍耻轰暍雷。
鸳鹭彤庭际，轩车绮陌前。九城多好色，万井半祥烟。
"浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，
此时游子心，百尺风中旌。"
四境多网罟。重伤刺史心，丧尔微贱躯。"
归路芙蓉府，离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪，隋柳布新年。
"爱名之世忘名客，多事之时无事身。古老相传见来久，
翰林寂寞谁为主，鸣凤应须早上天。
尽日逍遥避烦暑，再三珍重主人翁。"
弧矢引满反射人，天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女，
书愤 / 信阳道人
"秦云攀窈窕，楚桂搴芳馨。五色岂徒尔，万枝皆有灵。
赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。"
紫蒲生湿岸，青鸭戏新波。仙掖高情客，相招共一过。"
守淡遗众俗，养疴念馀生。方全君子拙，耻学小人明。
却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。"
威仪备吉凶，文物杂军容。配地行新祭，因山托故封。
心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。
此时集丁壮，习竞南亩头。朝饮村社酒，暮椎邻舍牛。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄，饱食青刍饮白水。
此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。
"虾蟆虽水居，水特变形貌。强号为蛙哈，于实无所校。
何以持为聘，束帛藉琳球。何以持为御，驷马驾安辀.
颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。
颠倒世人心，纷纷乏公是。真赏画不成，画赏真相似。
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。背人不语向何处？下阶自折樱桃花。
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
外曲徇尘辙，私心寄英髦。进乏廓庙器，退非乡曲豪。
独凭藤书案，空悬竹酒钩。春风石瓮寺，作意共君游。"
"淮西既是平安地，鸦路今无羽檄飞。
"去春会处今春归，花数不减人数稀。
一雉独先飞，冲开芳草绿。网罗幽草中，暗被潜羁束。
与君同入丹玄乡。"
灵响复何事，剑鸣思戮雠。"
石室寒飙骛，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊遗埃。
"何代提戈去不还，独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色，
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心。旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。回风旦夕至，零叶委陈荄。所栖不足恃，鹰隼纵横来。
"天宝太白殁，六义已消歇。大哉国风本，丧而王泽竭。
雨频催发色，云轻不作阴。纵令无月夜，芳兴暗中深。"
只自扶持老病身。贵得药资将助道，肯嫌家计不如人。
愿为直草木，永向君地列。愿为古琴瑟，永向君听发。
日暮江头闻竹枝，南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲，直到三春花尽时。
"仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，
自知无以致，蒙德久犹疑。饱入深竹丛，饥来傍阶基。
"谢氏起新楼，西临城角头。图功百尺丽，藏器五兵修。
朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，
良工操斤斧，沉吟方在斯。殚材事朽废，曷若新宏规。"
"十岁小小儿，能歌得朝天。六十孤老人，能诗独临川。
逡巡崔嵬日，杲曜东南隅。已复云蔽翳，不使及泥涂。
"少华类太华，太室似少室。亚相与丞相，亦复无异质。
"忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒，
"世业嵩山隐，云深无四邻。药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。
新月迎宵挂，晴云到晚留。为遮西望眼，终是懒回头。
小人无以报君恩，使君池亭风月古。"
"谁言形影亲，灯灭影去身。谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
金粟如来是本师。一锡言归九城路，三衣曾拂万年枝。
颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。
终须买取名春草，处处将行步步随。"
目成在桑野，志遂贮椒房。岂无三千女，初心不可忘。"
偶有贾秀才，来兹亦同并。移船入南溪，东西纵篙撑。
"继体三才理，承颜九族亲。禹功留海内，殷历付天伦。
曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。"
"晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。
芳讯此时到，胜游何日陪。共讥吴太守，自占洛阳才。"
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步虚坛。
寂寞鱼山青草里，何人更立智琼祠。"
醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。
门前自有千竿竹，免向人家看竹林。
含芳朝竞发，凝艳晚相宜。人意殷勤惜，狂风岂得知。"
影似白团扇，调谐朱弦琴。一毫不平意，幽怨古犹今。"
"赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者，
"深春风日净，昼长幽鸟鸣。仆夫前致词，门有白面生。
峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。