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九日次韵王巩

未知 / 潘干策

如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"


九日次韵王巩拼音解释:

ru lun pi feng zhao .chu xia cui long quan .feng yu jiao zhong tu .zan ju chang bie yan .
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
zhe mo xing yuan sheng bie chu .yi xu gui kan bang cun hua ..
zhuang yan shu san man .peng ri geng fen yun .zi shi lai bin guo .xi zhan yang rui yun .
ju tou wen jiu qu .gu wei xi can jin .qiao cui bu fei qu .zhong jun chi shang xin ..
.bei feng zuo ye yu .jiang shang zao lai liang .chu xiu qian feng cui .xiang tan yi ye huang .
.huang jin qiao li qing lu ye .li ruo jian cheng xian qie sha .qing bing bao yu zhuang bu fen .
lu bian jiu jia nv .yi wo xiang qi bei .he cheng shuang feng hua .wan zhuan bu xiang li .
.gu zhou bei qu mu xin shang .xi yu dong feng chun cao chang .yao yao duan ting fen shui lu .
.liao luo jiu qiu wan .duan you shi wu can .ge lin ying ying du .chu jin lou sheng han .
.yue man zi gao qiu .jiang tong wu xia liu .xuan chuang kai dao xiao .feng wu zuo han qiu .
ba yue san xiang dao .wen yuan mao yu shi .bu xu ci chu xiang .chen jie zhuan kan yi ..
han shi shou san qie .zhou shi cai bai pian .bie lai jiang you lei .bu shi yuan liu nian ..
shi jiang ming gong yi .wen yu xing kong gao .qu yi feng rong lv .bei jun wei wo cao ..

译文及注释

译文
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头(tou)仰望山峰突兀插云空。
魂魄归来吧!
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  我虽然(ran)没有才(cai)能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的(de)人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
到达了无人之境。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方(fang)回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
  然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激(ji)励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它(ta)作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。

注释
(22)“珠玉”二句:语本《韩诗外传》卷六:“盖胥谓晋平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。’”胫(jìng敬):小腿。这里指脚。
8、荷心:荷花。
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
102.封:大。
①刘十九:白居易留下的诗作中,提到刘十九的不多,仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的,就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜,系洛阳一富商,与白居易常有应酬。
③兴: 起床。
老父:古时对老年男子的尊称

赏析

  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画(ke hua)了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲(pian bei)愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得(ke de)时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来(jin lai)县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

潘干策( 未知 )

收录诗词 (5732)
简 介

潘干策 潘干策,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

小桃红·胖妓 / 傅宗教

"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。


北上行 / 弘曣

春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
"故旧相逢三两家,爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露,
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。


观灯乐行 / 魏奉古

当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"


国风·邶风·日月 / 冯善

朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,


柳梢青·茅舍疏篱 / 王翊

"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。


一枝花·不伏老 / 宋晋之

云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,


被衣为啮缺歌 / 徐璋

君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。


山坡羊·骊山怀古 / 朱释老

若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,


寿阳曲·云笼月 / 张九钺

长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"


晚登三山还望京邑 / 李稙

复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。