在武昌作
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
欲知修续者，脚下是生毛。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
"三斤绿茗赐贻恭，一种颁沾事不同。
在武昌作拼音解释:
yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
译文及注释
译文
先施威严后(hou)行仁政，政治清廉既美好又光明(ming)。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古(gu)心绪。想(xiang)当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到(dao)战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
叛将康楚元、张嘉延非法(fa)弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
“魂啊归来吧！
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
注释
⑻谢朓诗：“无由税归鞅。”李周翰注：“税，息也。鞅，驾也。”
异：过人之处
（39）私识（zhì）其幸：私下里记着这种幸运。“识”，记。
⑴《卖炭翁》白居易 古诗：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
④谶：将来会应验的话。
秀伟：秀美魁梧。
⑹枌梓：指代乡里。
④黄犊：指小牛。
（62）宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。
赏析
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动(sheng dong)，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村(cun)（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一(wai yi)些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲(bei)”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
随后作者突然笔锋一转，开始写牡丹的晚态和凋零，用哀愁的新妇，望着病夫的女子，分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法，写出了牡丹的晚态，惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢，再写牡丹凋零，作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨，请大家珍惜花时，客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成，通过前面的描写，读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受，仿佛作者是道出了我们心中之所想。
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
就艺术形式来看，这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村(cun)（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一(wai yi)些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲(bei)”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
随后作者突然笔锋一转，开始写牡丹的晚态和凋零，用哀愁的新妇，望着病夫的女子，分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法，写出了牡丹的晚态，惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢，再写牡丹凋零，作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨，请大家珍惜花时，客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成，通过前面的描写，读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受，仿佛作者是道出了我们心中之所想。
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
就艺术形式来看，这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
创作背景
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
薛道光( 清代 )
收录诗词 (5224) 首
简 介
薛道光 陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。
滕王阁诗
"寺隔残潮去。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
"蛮木叶不落，微吟漳水滨。二毛空有雪，万事不如人。
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
临江仙·赠王友道
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
"诸侯惧削地，选士皆不羁。休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
外科医生
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
"灯心生众草，因有始知芳。彩妓窗偏丽，金桃动更香。
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
风流子·黄钟商芍药
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
肠断人间白发人。
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
水调歌头·落日古城角
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
湘月·五湖旧约
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
三千功满好归去，休与时人说洞天。
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
仙人篇
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
蓬莱隔海虽难到，直上三清却不遥。"
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
宴清都·秋感
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
白莲
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
芜城赋
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
过后弹指空伤悲。"
（来家歌人诗）
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，