首页 古诗词 浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

南北朝 / 郑江

欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
歌阕解携去,信非吾辈流。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君拼音解释:

yu zhi pan bin chou duo shao .yi ye xin tian bai shu jing ..
juan zhong duo dao zeng wei zhi .xiang kan yan lei qing nan shuo .bie you shang xin shi qi zhi .
yan hun xu bai tou feng xuan .dan kong ci qian yong bu jin .ji xian chao lu gui ye quan .
.liao liao ting bu jin .gu qing yu shu zhong .fan nao shi chang bie .qing liang wo zan feng .
.wu wei er xian sheng .er wei wu di zi .kong men you yi xun .fu zuo wu gao er .
fang jue qing sha bian .zong heng qi se fu .lei gui cai you jiao .xie yue rang cheng gou .
shan gen bai chi lu qian qu .shi ye er zhong fen shui sheng ..
jin chao gu xiang shuang tian li .dian po fan hua si wu zhi ..
zuo jian san sheng shi .zong chuan yi na lai .yi zhi wu fa shuo .xin xiang ding zhong hui .
yin qin gu rou she .yan huo yao xiang wang .tai shou zheng ru shui .chang guan tan si lang .
.ban zhu lin bian you gu ci .niao ti hua fa jin kan bei .
shu an chan yin yan .chao qing yan yu chou .qin shu liang dian jing .deng zhu ye chuang you .
ge que jie xie qu .xin fei wu bei liu ..

译文及注释

译文
修美的(de)品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离(li)人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
  明朝宣德年间,皇室里盛行(xing)斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡(jiao)猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
你攀山登树隐(yin)居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。

注释
[3]东西:东边和西边 。指在阁中四处周览。
旅谷:野生的谷子。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
⒅乌:何,哪里。
29、称(chèn):相符。

赏析

  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪(you guai)春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其(shi qi)一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威(wei)望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  文章主要记录了孔子就《季氏(ji shi)将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  结构
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳(wen lao)动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

郑江( 南北朝 )

收录诗词 (8215)
简 介

郑江 郑江,歙县(今属安徽)人。理宗端平二年(一二三五)进士。事见清干隆《鼓山志》卷六。

夸父逐日 / 刘友光

要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,


大雅·凫鹥 / 刘大辩

不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,


与于襄阳书 / 石赓

行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。


和子由渑池怀旧 / 王庭坚

霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,


青青河畔草 / 张镇初

愿乞刀圭救生死。"
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,


宋定伯捉鬼 / 于敏中

天留此事还英主,不在他年在大中。"
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 谢留育

"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"


登古邺城 / 张孝纯

"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"


题君山 / 湛执中

忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"


汉宫春·立春日 / 王浻

夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。