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和经父寄张缋二首

唐代 / 张阿钱

挂冠岂惮宿,迎拜不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
"黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龟谋大横。
离亭暗风雨,征路入云烟。还因北山径,归守东陂田。"
环堂巍岳秀,带砺大江雄。轮奂云霄望,晶华日月通。
"天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
惟德之馨。谁云天远,以诚必至。太清无云,羲和顿辔。
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。
二门几迢递,三宫何倏爚.咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。
帐殿别阳秋,旌门临甲乙。将交洛城雨,稍远长安日。
理识当朝远,文华振古希。风云神契合,舟楫道心微。
地识斩蛇处,河临饮马间。威加昔运往,泽流今圣还。
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。


和经父寄张缋二首拼音解释:

gua guan qi dan su .ying bai bu sheng jiao .ji yu shao nian zi .wu ci gui lu yao ..
pian yun sheng ji pu .xie ri yin li ting .zuo kan zheng qi mei .wei jian yuan shan qing ..
.shu ji si xin .zu de wei ming .she gao chi di .gui mou da heng .
li ting an feng yu .zheng lu ru yun yan .huan yin bei shan jing .gui shou dong bei tian ..
huan tang wei yue xiu .dai li da jiang xiong .lun huan yun xiao wang .jing hua ri yue tong .
.tian ming cheng you ji .wang ye chu wei jian .jian shang zi wen zu .yi xiang zai zi shan .
di zao huan san jie .tian wen ben liu xu .kang zai xiao li ri .chong de zai zhen ru ..
wei de zhi xin .shui yun tian yuan .yi cheng bi zhi .tai qing wu yun .xi he dun pei .
pu bu huan liu yu qi yin .ju pu xiang sui ying wu fan .xiao lou yun zhu feng huang yin .
gong dian sheng qiu cao .jun wang en xing shu .na kan wen feng chui .men wai du jin yu .
er men ji tiao di .san gong he shu yue .zhi chi qiong yao ming .kui bu jie tian mo .
zhang dian bie yang qiu .jing men lin jia yi .jiang jiao luo cheng yu .shao yuan chang an ri .
li shi dang chao yuan .wen hua zhen gu xi .feng yun shen qi he .zhou ji dao xin wei .
di shi zhan she chu .he lin yin ma jian .wei jia xi yun wang .ze liu jin sheng huan .
shui neng geng jin dan chi zhong .jie bo huang feng ru jiu zhou .
xuan che xing wei fan .jie xu cui nan zhu .mo shang bei zhuan peng .yuan zhong xiang fang shu .

译文及注释

译文
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中(zhong)官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看(kan)的不如远远走开吧。
  麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过(guo),在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺(chai)狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今(jin)日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。

注释
(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”
琼:美玉。
⑵自宽:自我宽慰。《列子·天瑞》:“孔子曰:‘善乎,能自宽者也。’”
26.天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也:天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛,却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以,因为。取,招致。
⑤斩蛟灵:西晋阳羡人周处,年少时十分勇敢,曾于长桥下挥剑斩蛟,为乡里除害,传为佳话。
于:比。
10.谢:道歉,认错。

赏析

  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷(wu qiong)的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王(wen wang)最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中(xin zhong)的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情(bie qing)怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安(chang an)时的心境。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

张阿钱( 唐代 )

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简 介

张阿钱 字曼殊,河间人,萧山翰林毛大可副室。

过江 / 杨素书

巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
留连穷胜托,夙期暌善谑。东望安仁省,西临子云阁。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
"一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。
此时秋月可怜明,此时秋风别有情。君看月下参差影,
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,


富春至严陵山水甚佳 / 周密

神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
承平久息干戈事,侥幸得充文武备。除灾避患宜君王,
瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托,
"巴山上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
叠树层楹相对起。复有青楼大道中,绣户文窗雕绮栊。


浣溪沙·闺情 / 张瑞玑

"玉洞幽寻更是天,朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路,
"星参差,月二八,灯五枝。黄鹤瑶琴将别去,
落叶飘蝉影,平流写雁行。槿散凌风缛,荷销裛露香。
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
微尚本江海,少留岂交战。唯馀后凋色,窃比东南箭。"


马诗二十三首·其二 / 朱诗

"列鼎佩金章,泪眼看风枝。却思食藜藿,身作屠沽儿。
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非仪。"
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
来朝拜休命,述职下梁岷。善政驰金马,嘉声绕玉轮。
彼名流兮左氏癖,意玄远兮冠今夕。(《赠武平一》)
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
"庭前鹊绕相思树,井上莺歌争刺桐。


玉楼春·空园数日无芳信 / 孙垓

槐疏非尽意,松晚夜凌寒。悲调弦中急,穷愁醉里宽。
严程无休隙,日夜涉风水。昔闻垂堂言,将诫千金子。
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
白头还作尉,黄绶固非才。可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
"秋入长门殿,木落洞房虚。妾思宵徒静,君恩日更疏。
谁能定礼乐,为国着功成。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 宏仁

霜霭清九衢,霞光照双阙。纷纶文物纪,焕烂声明发。
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
已能舒卷任浮云,不惜光辉让流月。明河可望不可亲,
击石骖驔紫燕,摐金顾步苍龙。
"拨乱资英主,开基自晋阳。一戎成大业,七德焕前王。
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
摇摇不安寐,待月咏岩扃。"
太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇,青草洲边南渡桥。


咏史 / 归真道人

有美同人意,无为行子辞。酣歌拔剑起,毋是答恩私。"
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
"西禁青春满,南端皓月微。千庐宵驾合,五夜晓钟稀。
"平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。
水叶分莲沼,风花落柳枝。自符河朔趣,宁羡高阳池。"
何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
人生富贵须回首,此地岂无歌舞来。"
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 莫矜

日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。
酒深和碗赐,马疾打珂飞。朝下人争看,香街意气归。
几时断得城南陌,勿使居人有行役。"
远方三千里,发去悔不已。日暮情更来,空望去时水。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
登台北望烟雨深,回身泣向寥天月。"
"贱妾裁纨扇,初摇明月姿。君王看舞席,坐起秋风时。
长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"


九歌·东皇太一 / 刘子荐

乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
谁知豪家网尔躯,不如饮啄江海隅。"
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
人生当荣盛,待士勿言倦。君看白日驰,何异弦上箭。"
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"


揠苗助长 / 与宏

壶觞既卜仙人夜,歌舞宜停织女秋。"
济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧唿,仰天大吓疑鸳雏。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
重崖下萦映,嶛峣上纠纷。碧峰泉附落,红壁树傍分。
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
春风草绿北邙山,此地年年生死别。"
高山徒仰止,终是恨才轻。"