首页 古诗词 平陵东

平陵东

明代 / 钱舜选

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
保寿同三光,安能纪千亿。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。


平陵东拼音解释:

xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
ye si zhong sheng yuan .chun shan jie zu han .gui lai ci di xue .ying jian hou xin nan ..
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
.lou xiang dong jiang jin .dong feng xi za lan .jie qian chuang meng yuan .xian shi jian mei an .

译文及注释

译文
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的(de)窝巢。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声(sheng)名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
清晨去游览紫阁峰,傍晚(wan)投宿在山下农村。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺(que)乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广(guang)大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中(zhong)行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。

明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。

注释
犬吠:狗叫(声)。
①闻道:听说。黄龙戍:即黄龙,在今辽宁开原县西北,此指边地。解兵:放下兵器。
⑥鹔鹴(sù shuānɡ)换美酒:司马相如初与卓文君还成都,家里十分贫困,曾用鹔鹴换美酒喝。鹔鹴,传说中的神鸟。另一说为“骕骦”,骏马名。
⑶相唤:互相呼唤。
3、枇杷:植物名,果实球形,成熟时呈金黄色。味甜,可食。
⑶一诺千金:喻一言既出,驷马难追,诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
222. 窃:窃取,偷到。
④解道:知道。

赏析

  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘(chi tang)图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  当然,陆游(lu you)、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引(bo yin),谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知(de zhi)识分子内心的无奈与悲哀。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身(ji shen)份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下(cheng xia),斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的(an de)深秋了。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最(fu zui)友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  讽刺说

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

钱舜选( 明代 )

收录诗词 (7897)
简 介

钱舜选 钱舜选,号春塘,为陈世崇师辈。事见《随隐漫录》卷三。今录诗九首。

秋声赋 / 袁傪

世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.


贫女 / 雷简夫

莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)


七律·登庐山 / 卢蹈

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
此日骋君千里步。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"


送顿起 / 萧悫

"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。


金陵望汉江 / 黄玉润

"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。


晏子不死君难 / 何之鼎

"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"


猗嗟 / 洪梦炎

仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 傅泽洪

绣帘斜卷千条入。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"


十五夜望月寄杜郎中 / 张镒

安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 赖世隆

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,