译文
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来(lai)的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
渔翁(weng)感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐(yin)隐看见一艘小小的渔船。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间(jian),专职马倌和役卒肃立排成(cheng)列。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而(er)后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才(cai)消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千(qian)百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
注释
〔14〕“李谟”句下自注云:“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下,忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者诣验之。自云:‘其夕窃于天津桥玩月,闻宫中度曲,遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛:按笛。
⑶ 千龄:犹千年、千岁。极言时间久长。
(65)这句是说:各级官吏看作榜样,更加剥削百姓。
(3)弃:传说为周之始祖,尧舜时农官。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
⑷蜡炬:蜡烛。
割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
70. 乘:因,趁。