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小雅·大东

元代 / 虞兟

筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。


小雅·大东拼音解释:

chou zhu sui yi fang .tou pan zhi fa ai .hong niang liu zui da .gong shi ji xing cha .
xiang jun hong pei ying qian xing .lun jin fa shao hun yi ze .lan yu jian qi shen wen ping .
hong yun qing jin che liu dian .qian jing an xi qie bo hai .hui feng luan wu dang kong xian .
yao jian zhu lun lai chu guo .xiang ying lao dong shi jun gong ..
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
kuang dang shang shao chao .mi can ju jin shi .zhong dang qiu yi jun .ju shao yu qiao fei .
.shi tao zhong qi he .yi nian he sheng ya .er nian chang zhi ye .san nian tao you hua .
mo xue er xiong nian wu shi .cuo tuo shi de zhang si lun ..
zao shi rong cui yi shi jian .qi shi zhao zhao shang tian yi ..
.dong dao chang wei zhu .nan ting bie dai bin .gui mo he ri chuang .jing zhi yi shi xin .
ren neng jian de ding shen lan hui .liao li bai he xiang .tian jie yang qin shou .
ming ze you xing bi .you ze you shen qi .gou mian wu si xi .gui de er zhu zhi .

译文及注释

译文
自怜没有什么祖(zu)传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
怀着秋日的感伤无法入眠,向(xiang)着屏风移动流(liu)泪的蜡烛。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
记得在北方边(bian)关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定(ding),不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅(niao)袅飞下九天来。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。

注释
烟波:烟雾苍茫的水面。
⑺洗耳:皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”
13.优游,叠韵连绵字,从容不迫的样子。浸渍(zì),双声连绵字,渐渐渗透的样 子。优游浸渍:从容不迫,逐渐渗透。
20.封狐:大狐。
尊:同“樽”,酒杯。
⑥曼卿:名延年,河南商丘人,北宋诗人,他一生遭遇冷落,很不得志。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。

赏析

  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭(qu yao)亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣(wei yi),至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公(ren gong)可能(ke neng)是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩(se cai)明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

虞兟( 元代 )

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简 介

虞兟 虞兟,字退夫,陵阳(今安徽石台东北)人。理宗淳祐五年(一二四五)知淳安县(明嘉靖《淳安县志》卷九)。后为沿江安抚司参议(《景定建康志》卷二五)。

送王郎 / 莘丁亥

"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。


玲珑四犯·水外轻阴 / 谏飞珍

乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。


丽人赋 / 拓跋松奇

句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。


马伶传 / 说星普

大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"


破阵子·春景 / 锺离莉霞

旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"


题画帐二首。山水 / 巫马晶

"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。


杂诗七首·其四 / 漆雕笑真

"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。


东都赋 / 庆清华

常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。


木兰花令·次马中玉韵 / 公羊春广

请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。


送梁六自洞庭山作 / 爱从冬

昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。