秋日田园杂兴
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
兵气回飞鸟，威声没巨鳌。戈鋋开雪色，弓矢尚秋毫。
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。
"雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。
返照寒川满，平田暮雪空。沧洲自有趣，不便哭途穷。"
"塞外苦厌山，南行道弥恶。冈峦相经亘，云水气参错。
曷月还朝天，及时开智囊。前期傥犹阔，加饭勉自强。"
妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。"
秋日田园杂兴拼音解释:
.mu xia lang guan an wen wu .cong lai bu feng yi xing shu .
bing qi hui fei niao .wei sheng mei ju ao .ge chan kai xue se .gong shi shang qiu hao .
lin xuan wang shan ge .piao miao an ke yue .gao ren lian dan sha .wei nian jiang xiu gu .
jiao xia gao ti xiao han yu .shi zhi shen long bie you zhong .bu bi su ma kong duo rou .
zhu feng jie qing cui .qin ling du bu kai .shi gu you shi ming .qin wang an zai zai .
.xue qing yun san bei feng han .chu shui wu shan dao lu nan .
fan zhao han chuan man .ping tian mu xue kong .cang zhou zi you qu .bu bian ku tu qiong ..
.sai wai ku yan shan .nan xing dao mi e .gang luan xiang jing gen .yun shui qi can cuo .
he yue huan chao tian .ji shi kai zhi nang .qian qi tang you kuo .jia fan mian zi qiang ..
qi er dai wo qie gui qu .ta ri zhang li lai xi ting ..
译文及注释
译文
怀念你竟在这(zhe)深秋的夜晚，散步咏叹多(duo)么寒凉的霜天。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
时值四月，许多达官显要把从外面买来正在开花(hua)的芍药花移植到新扩充的花园中，真不知道他们之中还有谁以国计民生为念？
这一生就喜欢踏上名山游。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假(jia)？
君王将派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行。
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
注释
不言出奔，难之也：不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
94.播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。
④庾肠：即庾信的愁肠，喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员，因出使西魏被留，羁旅北地，故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云：“不无危苦之词，惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
（1）金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。”
⑶落晖：夕阳，夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”
⑶独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。
颜状：容貌。
良：善良可靠。
赏析
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说(shuo)着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清(cheng qing)，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对(shi dui)自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说(shuo)着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清(cheng qing)，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对(shi dui)自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
创作背景
唐代以科举取士，科举制度的选才标准不是家庭出身，也不是一般的道德素养，而是个人才能，特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围，使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放：不再依靠门第，只要通过个人努力参加科举考试，就可以改变自己的生活，实现自己的人生理想，包括远大的政治理想和现实的生活乐趣，从一定意义上说，命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态，形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外，士人在准备科举考试以及做官的过程中，漫游、交友，广泛接触了社会，确实扩展了视野，丰富了见闻，而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活，使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的，其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如，《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活，众所周知，这正是中唐时期进士风流生活作风的写真，是当时放浪社会风尚的反映。所以，汪辟疆说：“唐代文学，诗歌小说，并推奇作。稽其起原，盖二者并与贡举为依伏也。”
张鹏翮( 隋代 )
收录诗词 (8954) 首
简 介
张鹏翮 （1649—1725）四川遂宁人，字运青。康熙九年进士，授刑部主事，累擢河道总督，秉承康熙帝指示，治理黄河。雍正初至武英殿大学士。卒谥文端。有《张文端公全集》。
四怨诗
爱兹清俗虑，何事老尘容。况有林下约，转怀方外踪。"
子孙存如线，旧客舟凝滞。君臣尚论兵，将帅接燕蓟。
青青屋东麻，散乱床上书。不意远山雨，夜来复何如。
"无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去，
只言殊语默，何意忝游陪。连唱波澜动，冥搜物象开。
况曾经逆乱，日厌闻战争。尤爱一溪水，而能存让名。
形容劳宇宙，质朴谢轩墀。自古幽人泣，流年壮士悲。
"惨淡风云会，乘时各有人。力侔分社稷，志屈偃经纶。
蛇衔草
虚思黄金贵，自笑青云期。长卿久病渴，武帝元同时。
疟病餐巴水，疮痍老蜀都。飘零迷哭处，天地日榛芜。"
"天生良史笔，浪迹擅文藻。中夏授参谋，东夷愿闻道。
篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激远，回斡明受授。
传道贤君至，闭关常晏如。君将挹高论，定是问樵渔。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
接影武昌城，分行汉南道。何事闲门外，空对青山老。
新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。东归贪路自觉难，
周颂·访落
时观锦水钓，问俗终相并。意待犬戎灭，人藏红粟盈。
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
"九秋旅夜长，万感何时歇。蕙花渐寒暮，心事犹楚越。
"萧史幽栖地，林间蹋凤毛。洑流何处入，乱石闭门高。
忍为祸谟。"
佐郡竟何成，自悲徒碌碌。"
绪言未及竟，离念已复至。甯陵望南丘，云雨成两地。
"南园春色正相宜，大妇同行少妇随。竹里登楼人不见，
过江
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧，
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。
我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。
云掩初弦月，香传小树花。邻人有美酒，稚子夜能赊。"
高祖功臣侯者年表
桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲吟。"
"月照溪边一罩蓬，夜闻清唱有微风。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
今又降元戎，已闻动行轩。舟子候利涉，亦凭节制尊。
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
东屯复瀼西，一种住青溪。来往皆茅屋，淹留为稻畦。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头，因君为问相思否。"
"故使笼宽织，须知动损毛。看云莫怅望，失水任唿号。
菩萨蛮·小山重叠金明灭
江山路远羁离日，裘马谁为感激人。"
"（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
"南山郁初霁，曲江湛不流。若临瑶池前，想望昆仑丘。
负剑渡颍水，归马自知津。缘源到旧庐，揽涕寻荒榛。
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。"
津头习氏宅，江上夫人城。夜入橘花宿，朝穿桐叶行。
木兰花·燕鸿过后莺归去
露盘侵汉耸，宫柳度鸦疏。静对连云阁，晴闻过阙车。
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
"春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，
"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
君但开怀抱，猜恨莫匆匆。"
秦王时在坐，真气惊户牖。及乎贞观初，尚书践台斗。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
长相思·山驿
"清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
入岭中而登玉峰，极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从，
下界千门在，前朝万事非。看心兼送目，葭菼自依依。"
去俗因解绶，忆山得采薇。田畴春事起，里巷相寻稀。
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
吾闻驾鼓车，不合用骐骥。龙吟回其头，夹辅待所致。"
吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。别心倾祖席，愁望尽征轮。
韦处士郊居
时论同归尺五天。北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。
龙盘色丝外，鹊顾偃波中。形胜驻群目，坚贞指苍穹。
"将门高胜霍，相子宠过韦。宦贵攀龙后，心倾待士时。
"奔峭背赤甲，断崖当白盐。客居愧迁次，春酒渐多添。
汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
出门尽原野，白日黯已低。始惊道路难，终念言笑暌。
一见兴永叹，再来激深衷。宾从何逶迤，二十四老翁。
春草宫怀古
"雪深扬子岸，看柳尽成梅。山色潜知近，潮声只听来。
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱.
"本梡稀难识，沙门种则生。叶殊经写字，子为佛称名。
"始贺天休雨，还嗟地出雷。骤看浮峡过，密作渡江来。
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。"
闻道并州镇，尚书训士齐。几时通蓟北，当日报关西。
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，