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江南春·波渺渺

五代 / 沈金藻

"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
园树伤心兮三见花。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"


江南春·波渺渺拼音解释:

.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..

译文及注释

译文
秋风里万木凋零,君山(shan)上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下(xia)来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为(wei)止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。

梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草(cao)获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢(gan)推辞呢!
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。

注释
38.技止此耳:(驴)的本领只不过这样罢了。技,本领。止,同“只”,只不过,仅仅。此,这样。耳,罢了。
水龙吟:词牌名,姜夔词注“无射商”,俗名越调。双调一百二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
12.无忘:不要忘记。
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,

赏析

  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘(wu ju)无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里(shi li)船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增(jiu zeng)强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

沈金藻( 五代 )

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简 介

沈金藻 沈金藻,字石生,号兰卿,平湖人。诸生,官嘉定巡检。有《紫茜山房诗钞》。

惜誓 / 释倚遇

天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 许印芳

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
永夜一禅子,泠然心境中。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,


大雅·灵台 / 张学仪

摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


从军诗五首·其一 / 韩日缵

"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。


边城思 / 释法顺

中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,


南柯子·山冥云阴重 / 刘启之

桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。


更漏子·玉炉香 / 许宗彦

肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"


国风·周南·麟之趾 / 王汉秋

"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"


临江仙·都城元夕 / 区怀年

社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
还在前山山下住。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"


蜉蝣 / 黄从龙

"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,