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读书要三到

金朝 / 桑之维

周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。


读书要三到拼音解释:

zhou gu yu wei san .han he liu shang heng .chun si chi er ce .fang yong jing yao bing ..
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
.tian ji zhuo han qing .zhou zhong wang wan qing .shi nian guan meng mei .ci ri xiang zheng rong .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .

译文及注释

译文
邙山墓(mu)地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两(liang)边。
门外,
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同(tong)欣赏?
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣(dao)衣声到晚上更多。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把(ba)孩子放在细草中间。
沿着红(hong)花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
直到家家户户都生活得富足,
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。

注释
12、盈盈:美好的样子。
璞:未经雕琢的玉石,此喻水仙的花瓣和花蕊。
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。
(9)或:有的时候。王命:皇帝的圣旨。宣:宣布,传达。
⑵羹:用肉或菜做成的糊状食物。
[1]岸柳可藏鸦:指已近暮春,浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
⑷“鞍马”句:谓“青云少年”仆从之众。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。

赏析

  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的(de)旅人的(ren de)安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火(lie huo)焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感(ren gan)到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人(wu ren)赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

桑之维( 金朝 )

收录诗词 (5797)
简 介

桑之维 (约公元一一七五年前后在世)字之才,恩州人,蔡松年之婿。生卒年均不详,约金世宗大定中前后在世。到老功名不就。以工乐府着称,着有东皋集《中州集》传于世。

摸鱼儿·对西风 / 赵可

多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


效古诗 / 张渥

"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。


前赤壁赋 / 张道符

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。


黑漆弩·游金山寺 / 章宪

清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


汨罗遇风 / 余翼

"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 徐熙珍

卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。


鹦鹉 / 壑大

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
(王氏答李章武白玉指环)
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 余洪道

顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,


蒿里行 / 王应辰

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。


问刘十九 / 石姥寄客

在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。