首页 古诗词 送杨少尹序

送杨少尹序

近现代 / 陈履平

遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。


送杨少尹序拼音解释:

yao wang xing dou dang zhong tian .tian ji xiang hu shu xia chu .lian ying han guang rang chao ri .
yi jia xiang song ru nan shan .mai lai shi nv jiao ren jia .ci de chao yi zai qie xian .
.zhou shi san bai pian .ya li li xun gao .zeng jing sheng ren shou .yi lun an gan dao .
.gong ai dong nan mei .qing qing tan you jun .zhen zi zhong mu yi .xiu se si shi jun .
zheng gong xiang lao kai jiu zun .zuo fan chu zou yin zhao hun ..
.tian di wei yi qi .yong zhi zi pian po .you ren cheng ku yin .da shi wei gao ge .
.gong fu you gao zheng .xin zhai chi shang kai .zai yin jia ju hou .yi si hua tu lai .
xia ye ge chui di .shu dian ge yun lian .chao ri chu qi dong .wo chang zuo xi pian .
xu kong meng jie duan .xin xi an neng jin .ru kai gu yue kou .si shuo ming xing xin .
.dong lin si li yi sha mi .xin ai dang shi cai zi shi .shan xia ou sui liu shui chu .
lun zhuan xia yin zhou .shi fu you yi ren .qin han shi chan qiao .wei jin wang ji jun .
chui gou diao de wang yu yu .ta fang gong deng su xiao mu .ci shi jin tong meng xiang jian .
.zhong cao chuan sha fang se qi .ta sha xing cao guo chun xi .

译文及注释

译文
喝醉酒酣睡不(bu)知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一(yi)味按自己的意图行事(shi)的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此(ci)他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎(zen)么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
  或许在想,百姓尚未安定,考(kao)虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。

注释
(9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者鴼,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。
锦书:写在锦上的书信。
109、时国王骄奢,不遵典宪:时,当时。国王,即河间王刘政。典宪,制度法令。
⒄侍中郎:出入宫禁的侍卫官。
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”
300. 将:前一个是名词,将军,后一个是动词,率领。
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。

赏析

  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传(chuan)神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口(de kou)吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自(lai zi)《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结(jie),让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕(xian mu)元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是(jiu shi)探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  诗中的“托”
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  该文节选自《秋水》。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

陈履平( 近现代 )

收录诗词 (8469)
简 介

陈履平 清江苏宜兴人,字勉夫。以国子监生往勘畿辅水利。后历任广东道监御史、太常寺少卿。干隆三年官至通政司右通政。敢直言,尝力劾满御史,抗争廷议。六年忧归,不复出,田居十年而卒。有《南原诗稿》、《奏稿》。

八月十二日夜诚斋望月 / 陈希烈

梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。"
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。


游龙门奉先寺 / 曹鼎望

血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,


县令挽纤 / 王从益

风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。


暮春山间 / 觉罗舒敏

大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"


丘中有麻 / 汤夏

"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。


赠内人 / 苏云卿

一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。


鸿鹄歌 / 米芾

"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。


论诗三十首·二十七 / 钱氏

"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。


小松 / 黄衷

薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。


小石城山记 / 柳拱辰

再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
不知几千尺,至死方绵绵。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。