如梦令·满院落花春寂
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
如梦令·满院落花春寂拼音解释:
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
shui wei gen xun zao hua gong .wei jun tu chu chun yuan dan .bai ri dang wu fang sheng kai .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
qin shu bu wei wu .lu wei bu ke rong .tao ji zhong guan yuan .shui neng da shi qing ..
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
wu xian yan hua bu liu yi .ren jiao fang cao yuan wang sun ..
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
译文及注释
译文
拍打着溪面，岸上的落花(hua)轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上，还有谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
草原(yuan)上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
兴致一来书法自然(ran)天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难(nan)平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说(shuo)周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
注释
喜爱莲花（的人），和我一样的还有谁？
377、邈邈（miǎo miǎo）：浩渺无际的样子。
（21）拊心：捶胸，这里形容非常心痛。
51.九：表示次数多，古代“三”、“九”常有这种用法。
（14）绌（chù处）：通“黜”，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。
27．兴：起,兴盛。
3.萧萧：马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。
⑸玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。残露：残余的露水，此指残余的酒。
赏析
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
这是一首七言歌行(ge xing)，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
第一首：“江上被花恼不彻”，花恼人，实际上是花惹人爱。花在江上，花影媚水，水光花色，更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花，“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”，明写这位爱酒伴是出饮，但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人，谁都爱美。这七首绝句写寻花，贯穿了“颠狂”二字，这第一首诗是解题。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳(chui liu)》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分(dai fen)明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根(ba gen)本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间(kong jian)去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜(xiang lian)，具有“醒世”的作用。
这是一首七言歌行(ge xing)，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
第一首：“江上被花恼不彻”，花恼人，实际上是花惹人爱。花在江上，花影媚水，水光花色，更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花，“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”，明写这位爱酒伴是出饮，但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人，谁都爱美。这七首绝句写寻花，贯穿了“颠狂”二字，这第一首诗是解题。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳(chui liu)》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分(dai fen)明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根(ba gen)本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间(kong jian)去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜(xiang lian)，具有“醒世”的作用。
创作背景
公元490年（南齐永明八年），谢朓由随王（萧子隆）镇西功曹转为随王文学，次年荆州刺史随王“亲府州事”，谢朓也跟随到荆州（今湖北江陵）。在江陵，他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷进政治旋涡，所以忧心忡忡，惶惶不安。
赵汝湜( 先秦 )
收录诗词 (8418) 首
简 介
赵汝湜 赵汝湜，号澹轩，太宗八世孙（《宋史·宗室世系表》一○），居馀杭（今浙江馀杭西南）。宁宗嘉定元年（一二○八）进士（清嘉庆《馀杭县志》卷二三）。今录诗十二首。
阆山歌
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
邯郸才人嫁为厮养卒妇
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
载驱
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
上行杯·落梅着雨消残粉
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
"蛮木叶不落，微吟漳水滨。二毛空有雪，万事不如人。
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
伐柯
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。"
一百五日夜对月
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
去矣丹霄路，向晓云冥冥。"
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
新植海石榴
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
娘子军
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
陇头吟
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
横江词六首
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"