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人月圆·玄都观里桃千树

五代 / 陈如纶

郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。


人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:

jun yi lian jing kou .shan chuan wang shi tou .hai men dang jian jie .jiang lu yin ming zou .
yao tiao ru feng deng .chang lu fen juan shu .ting qian meng hu wo .sui de wen gong lu .
zhi jin ying wu fu .bu gui fang gui zhi .shao jun cai yong xu .chang ming tang ju zhi .
yu shan yang feng xia .yao qin chang bie qing .jiang shan fei li zao .xie tiao rang qian ming ..
gu cheng ci ri kan chang duan .chou dui han yun xue man shan ..
zheng yu wen bi shou .chu dao shen yao zhang .yue nv tian xia bai .jian hu wu yue liang .
.bai yu zhu qing si .pian pian nan xia shi .ba ren ying dao lu .man shuai yin jing qi .
pan mu gai shi liang .beng yan lu yun xue .shu feng ba kun lun .xiu se yu kong che .
jiu jie liu zheng ke .ge neng po bie chou .zui gui wu yi zeng .zhi feng wan nian chou ..
.yuan huan bi yun wai .ci xing jia xing qian .hu shan ru lv jing .ou niao bang shen xian .
jie er shi sun shan xu ming .hou lai wei shi you jun ben .an de zhuang shi zhi tian wai .
.xi chuan you du juan .dong chuan wu du juan .fu wan wu du juan .yun an you du juan .
yu shi ya wang zhe .le zhang you zi bei .shi bi yan qing cheng .xiao qi qing wu fei .

译文及注释

译文
听说山上的梅花已(yi)经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
那儿有很多东西把人伤。
夺人鲜肉,为人所伤?
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天(tian)地间的万里新春。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像(xiang)还在(zai)船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年(nian)的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨(yu),又没有成行。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎(zen)能知晓天道安在?
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
禾苗越长越茂盛,
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。

注释
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
⑶岂(kǎi)乐:欢乐。
(20)昃(zè):日西斜。
⑥缘:饰边,镶边。这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同,故云“缘以结不解”。 
(17)休:停留。
7.古汴(biàn):古汴河。

赏析

  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且(er qie)不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上(yu shang)文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  王维这首送别之作意韵(yi yun)悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看(kan),由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

陈如纶( 五代 )

收录诗词 (1312)
简 介

陈如纶 陈如纶(1499—1552),字德宣,号午江、二余。江苏太仓人。嘉靖十一年(1532)进士。知侯官县,摘奸发伏,有能名,累官至福建布政使参议,所至以清介着称。如纶之文,初稿本有十卷尽毁于火;其子谦亨又为搜求残剩,辑为《冰玉堂缀逸稿》二卷,又有诗集《兰舟漫稿》一卷及诗余《二余词》一卷,均《四库总目》并传于世。

秋莲 / 骆儒宾

薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 李嘉龙

筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
只应结茅宇,出入石林间。"
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"


送人游塞 / 王大椿

南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"


诗经·陈风·月出 / 朱祐樘

豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"


入都 / 盛某

"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。


活水亭观书有感二首·其二 / 杨旦

与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。


独望 / 封抱一

"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
始知李太守,伯禹亦不如。"
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。


临终诗 / 郑际魁

儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。


荆轲刺秦王 / 陈文驷

采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。


破瓮救友 / 夏伊兰

红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。