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青松

南北朝 / 李潆

贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。


青松拼音解释:

gong yi ji jing ku .yong xin bi gong ping .wu dao bu yi xian .xiao han qi fang xin .
.qin xing ban zhu shi .jian fa bu zhi shui .yi dai yu gen zai .you ren de shou chi .
du jian kai chen qie .han deng li xiao qing .jing fan ci ke xi .xian nan shi guan ping .
.zeng dang yi mian zhan .pin chu jiu zhong wei .dan jian zheng feng chu .chang xu de sheng gui .
.zhong zai fa wang cheng .qian chao gu si ming .shou gen pan di yuan .xiang chui ru yun qing .
nan hua zhi li xu qi wu .sheng si ji ying wu yi tong ..
mo zhi tan hua pian .sha yi yu niao mao .chen jian xuan yu men .xu xiang ci zhong tao ..
.meng duan nan chuang ti xiao wu .xin shuang zuo ye xia ting wu .
ying hen shu guan wu jian ling .yi shi jia jie zu xian you ..
an ta chen piao man .yin yan yue dao xi .he nian deng yan jin .feng dong ying tang fei ..
.wu yang cheng zai shen lou bian .mo shou chui yao zheng shao nian .shan jing bu ying wen qu niao .
.shou jin tian nian ming bu tong .diao xi yin yue bian cheng weng .sui yun gua jian lai fen shang .
shu wang bu zi chui san gu .zheng de xian sheng chu jiu lu ..
you ying gai huan pi mao hou .he chu ren jian zuo hao ren ..
jue liu hao yang .jue shi cuo e .jin jun zhi zhuo .wei wo shi duo .
qing liu dou mi you .zhi gan ru kuan kong .gao yin wu jun yong .yi dui jiu hua feng .

译文及注释

译文
旁人把草堂错比成(cheng)扬雄的(de)草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙(miao)传神只数江都王。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这(zhe)个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至(zhi)(zhi)小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。

注释
(38)风萧瑟而并兴:林涛阵阵,八面来风。萧瑟,树木被风吹拂的声音。并兴,指风从不同的地方同时吹起。
77.刃:刀锋。这里是杀的意思。
(11)乘:趁,这里有“冒着”的意思。
12.北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
115、攘:除去。
予(余):我,第一人称代词。
23、汨(mì):水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。
《古别离》孟郊 古诗:新乐府歌曲名。
7 孤音:孤独的声音。

赏析

  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品(zuo pin)着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列(lie),蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远(kuang yuan)远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹(ji cui),所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

李潆( 南北朝 )

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简 介

李潆 李潆,字绍溟,历城人。诸生。

相见欢·年年负却花期 / 闵新

浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。


与赵莒茶宴 / 高柄

楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"


上元夜六首·其一 / 方勺

"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。


题友人云母障子 / 袁昌祚

居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 徐永宣

皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。


天涯 / 侯承恩

"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。


秦王饮酒 / 吴倧

月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。


落叶 / 许乃安

地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"


夏日绝句 / 邓玉宾子

"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,


国风·卫风·木瓜 / 安广誉

犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。