采桑子·九日
"仙家种此充朝食，叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高，
暖催春促吐芳芽，伴雨从风处处斜。
罗帐香帏鸳寝¤
波上木兰舟。
恨君容易处，又话潇湘去。凝思倚屏山，泪流红脸斑。
象天象地象人身。不用问东邻。
似带如丝柳，团酥握雪花。帘卷玉钩斜，九衢尘欲暮，
鸾衾凤褥，夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛，学妾泪珠相续¤
月推一月，今年不了，又待来年。有限光阴，无涯火院，
瑞时物不疠，顺泽年多丰。加高冠四方，视秩居三公。
公正无私。反见纵横。
岂不欲往。畏我友朋。
采桑子·九日拼音解释:
.xian jia zhong ci chong chao shi .ye ye zhi zhi zao hua li .qu nian jian shi si he gao .
nuan cui chun cu tu fang ya .ban yu cong feng chu chu xie .
luo zhang xiang wei yuan qin .
bo shang mu lan zhou .
hen jun rong yi chu .you hua xiao xiang qu .ning si yi ping shan .lei liu hong lian ban .
xiang tian xiang di xiang ren shen .bu yong wen dong lin .
si dai ru si liu .tuan su wo xue hua .lian juan yu gou xie .jiu qu chen yu mu .
luan qin feng ru .ye ye chang gu su .geng bei yin tai hong la zhu .xue qie lei zhu xiang xu .
yue tui yi yue .jin nian bu liao .you dai lai nian .you xian guang yin .wu ya huo yuan .
rui shi wu bu li .shun ze nian duo feng .jia gao guan si fang .shi zhi ju san gong .
gong zheng wu si .fan jian zong heng .
qi bu yu wang .wei wo you peng .
译文及注释
译文
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有(you)桌案和茶几。
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中(zhong)原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮(pi)好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得(de)胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断(duan)了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
生活在今世，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄(nong)清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
注释
[25]孟轲好辩：《孟子·滕文公下》载：孟子有好辩的名声，他说：予岂好辩哉！予不得已也。”意思说：自己因为捍卫圣道，不得不展开辩论。辙（zhé哲）：车轮痕迹。
170、飞廉、恶来：殷纣王的佞臣。
10.何与：何如，比起来怎么样。
⑴秋丛：指丛丛秋菊。
⑷巢云松：隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》：“李白性喜名山，飘然有物外志。以庐阜水石佳处，遂往游焉。卜筑五老峰下。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
⑶王孙：对尊礼、思慕者的称呼，如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
赏析
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
诗的第八章再从用人的角度出发，言人君有顺理有不顺理，用人有当有不当。贤明的国君明于治道，顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王，则与之相反自以为是，把小人当作善良，因此使得人民迷惑而致发狂。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色(jing se)描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认(bing ren)为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之(yuan zhi)声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
诗的第八章再从用人的角度出发，言人君有顺理有不顺理，用人有当有不当。贤明的国君明于治道，顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王，则与之相反自以为是，把小人当作善良，因此使得人民迷惑而致发狂。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色(jing se)描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认(bing ren)为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之(yuan zhi)声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
创作背景
顾贞观有一首和作，题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云：“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁，曳裙朱第。不是世人皆欲杀，争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄，只千金、当洒平生泪。曾不直，一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老，始逢无忌。亲在许身犹未得，侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆，似旧曾、相识屠沽里。名预藉，石函记。”
李湜( 魏晋 )
收录诗词 (3116) 首
简 介
李湜 李湜，哲宗元祐六年（一○九一），为荆南北路转运使兼知潭州。八年，知荆南（《续资治通鉴长编》卷四五四、四八一）。绍圣中知郑州（《宋会要辑稿》食货六三之一八七）。徽宗崇宁二年（一一○三），以元祐中弃地事追贬五官（同上书六八之八）。
逢雪宿芙蓉山主人
其中捻破相思字，却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书，
绮窗花雨赆春风，宝镜尘昏杼轴空。三粲未笄儿未冠，忍教夫婿叹孤鸿。
燕燕，飞上天。天上女儿铺白毡，毡上有千钱。
君辞旧里一年期，艺至心身亦自知。尊尽离人看北斗，月寒惊鹊绕南枝。书回册市砧应绝，棹出村潭菊未衰。与尔相逢终不远，昨闻秘监在台墀。
银台蜡烛滴红泪，醁酒劝人教半醉。帘幕外，月华如水。
醉忘身空老，书怜眼尚明。偶能甘蹇分，岂是薄浮荣。
充满天地。苞裹六极。"
赠尔乌玉玦，泉清研须洁。避暑悬葛囊，临风度梅月。
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
紫陌青门，三十六宫春色，御沟辇路暗相通，杏园风¤
更长人不眠¤
寂寞画堂空，深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹，月冷珠帘薄¤
"四牡翼翼。以征不服。
正是断魂迷楚雨，不堪离恨咽湘弦，月高霜白水连天。
四支无力上秋千，群花谢、愁对艳阳天。"
北上包山入灵墟。乃造洞庭窃禹书。
窄罗衫子薄罗裙，小腰身，晚妆新。每到花时，
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
眼看惟恐化，魂荡欲相随。玉趾回娇步，约佳期。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。"
波平远浸天¤
山下水声深，水边山色聚。月照秋自清，花名春不去。似非人间境，又近红尘路。乍入洞中天，更移云外步。我殊惺惺者，犹得沧浪趣。可以濯吾缨，斯言诚所慕。
春灯春月晃春城，相向尊前二阮情。今夜逢春春尚浅，更看春色老蓬瀛。
凄凉无戏蝶，零落在苍苔。造化根难问，令人首可回。"
"烛烬香残帘半卷，梦初惊。花欲谢，深夜，月笼明。
遥享粢盛，堂斟况齐。降福穰穰，来仪济济。"
青蝇
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语，储潭之神可致雨。
有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫，假名许得陪诸宾。
"闲卧绣帏，慵想万般情宠。锦檀偏，翘股重，翠云欹¤
"贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
河汉女，玉炼颜，云輧往往在人间。九霄有路去无迹，
暖偎春雪。语丁宁，情委曲，论心正切。夜深、
圆似珠，色如丹。傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。
春睡起来无力¤
谪岭南道中作
"薰风解愠，昼景清和，新霁时候。火德流光，萝图荐祉，累庆金枝秀。璇枢绕电，华渚流虹，是日挺生元后。缵唐虞垂拱，千载应期，万灵敷祐。
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。故衣谁当补，新衣谁当绽。赖得贤主人，揽取为吾袒。夫婿从门来，斜柯西北眄。语卿且勿眄，水清石自见。石见何累累，远行不如归。
柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼，
也知是处无花去，争奈看时未觉多。
柳丝牵恨一条条¤
平天下。躬亲为民行劳苦。
鸠逐妇，燕穿帘，狂蜂浪蝶相翩翩。春光堪赏还堪玩，
"南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝，
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
湖接两头，苏联三尾。
"国诚宁矣。远人来观。
封之于宋立其祖。世之衰。
帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。
三尺屏风。可超而越。
成相竭。辞不蹷。
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓，星冠无计整云篸.
"碧染长空池似镜，倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。
孟冬寒气至
鸲鹆鸲鹆。往歌来哭。"
"江水上源急如箭，潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫，
长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。
冷露寒侵帐额，残月光沈树杪。梦断锦帏空悄悄，
"新莲映多浦，迢递绿塘东。静影摇波日，寒香映水风。
"楚天晚，坠冷枫败叶，疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱，愁见水遥山远。追念少年时，正恁凤帏，倚香偎暖。嬉游惯。又岂知、前欢云雨分散。
池北池南草绿，殿前殿后花红。天子千秋万岁，
嘉荐伊脯。乃申尔服。
赠程处士
会稽晋名山，中有千世宝。斯人临池波，历历照穹昊。流传长安道，老僧惕如捣。昭陵云雾深，玉匣失所保。周成《顾命》篇，垂戈列经诰。至今天下人，欲观何由讨。幸然定武石，难容以智造。宋家几播迁，惜哉迹如扫。眼明偶相遇，精神更美好。五字未曾缺，才出绍彭早。《黄庭》亦不存，《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者，须发空自皓。
春绿暗连麦，秋干暮立鸦。旧乡曾种得，经乱属谁家。"
各自拜鬼求神。
"吟缘横翠忆天台，啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去，
"飞起郡城东，碧江空，半滩风。越王宫殿，
虽然有两翅，了自无毛衣。若非饱石髓，那得凌□□。
谢家仙观寄云岑，岩萝拂地成阴。洞房不闭白云深。
黄昏飞尽白蝙蝠，茶火数星山寂然。"
挽文山丞相 / 挽文丞相
不见人间荣辱。
天上瑶宫是吾居，三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去，金烛朝天拟献书。
荒唐难共语，明日还应去。上马出门时，金鞭莫与伊。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
奇石不为峰，何用作五面。独立赏春晖，水流花片片。
睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。"
日映纱窗，金鸭小屏山碧。故乡春，烟霭隔，背兰釭¤
凤凰双飐步摇金¤
咏湖中雁
今年柿子并遭霜，为语石榴须早摘。"
数树新栽在画桥，春来犹自长长条。
鸳鸯排宝帐，豆蔻绣连枝。不语匀珠泪，落花时。"
前有沈宋，后有钱郎。
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。故衣谁当补，新衣谁当绽。赖得贤主人，揽取为吾袒。夫婿从门来，斜柯西北眄。语卿且勿眄，水清石自见。石见何累累，远行不如归。
弱者不能自守。仁不轻绝。
绮罗无复当时事，露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水，
蕊中千点泪，心里万条丝。恰似轻盈女，好风姿。"