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隔汉江寄子安

清代 / 胡朝颖

忽闻驿使发关东,传道天波万里通。涸鳞去辙还游海,
"独独漉漉,鼠食猫肉。
五凤街头闲勒辔,半垂衫袖揖金吾。"
"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。
山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
"粉席秋期缓,针楼别怨多。奔龙争渡月,飞鹊乱填河。
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"
"越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。
"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
得上仙槎路,无待访严遵。"
庆展簪裾洽,恩融雨露濡。天文发丹篆,宝思掩玄珠。
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,


隔汉江寄子安拼音解释:

hu wen yi shi fa guan dong .chuan dao tian bo wan li tong .he lin qu zhe huan you hai .
.du du lu lu .shu shi mao rou .
wu feng jie tou xian le pei .ban chui shan xiu yi jin wu ..
.gui gong ming yue ye .lan dian qi qiu feng .yun han mi nian zu .xing yan ci xi tong .
shan you yao he chu .chi hui yi luo jian .gui qin hu cheng meng .wan zai song qiu shan .
.fen xi qiu qi huan .zhen lou bie yuan duo .ben long zheng du yue .fei que luan tian he .
jun zi zhong ming yi .zhi dao guan yi zan .feng yun xing ke tuo .huai bao zi ran shen .
qi zhi yan you lei .ken bai tou shang fa .ping sheng wu en chou .jian xian yi bai yue ..
shuo ma yin han bing .xing zi lv hu shuang .lu you cong yi juan .wo si huang sha chang .
he bo lian jiao tai .feng yi yao shu ji .ji yan you xi ren .mo nong huang he shui ..
.yue ling qian zhong he .man xi shi li xie .zhu mi qiao zi jing .ping za diao ren jia .
.gu shi xian tai ge .xian men ai yi shen .jiu zhang kui fu dao .yun huang su zhong yin .
de shang xian cha lu .wu dai fang yan zun ..
qing zhan zan ju qia .en rong yu lu ru .tian wen fa dan zhuan .bao si yan xuan zhu .
can cha jin gu shu .jiao jing bi tang sha .xiao san lin ting wan .dao zai yu huan jia ..
zi yan fu gui bu ke liang .nv wei gong zhu nan wei wang .chi hua shuang dian shan hu chuang .

译文及注释

译文
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是(shi)一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女(nv)学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人(ren)的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那(na)还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相(xiang)比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允(yun)许我说出来。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
四十年来,甘守贫困度残生,
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方(fang)一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。

注释
⑷蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传:“是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山”。李贤注:“言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章:借指李云的文章。建安骨:汉末建安(汉献帝年号,196—220)年间,“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为“建安风骨”。
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。
[1] 惟:只。幸:希望。
②金碧:指金碧辉煌的楼阁。
⑸张老:前去送礼物的晋大夫张孟。张氏是姬姓的一个分支,三家分晋后,多属韩国。
⑷窥家:大禹在外治水八年,三过家门而不入。
346、吉占:指两美必合而言。
⑴香醪:美酒佳酿

赏析

  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为(cheng wei)供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即(ji)所谓政以人举,也必以人亡是也。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之(li zhi)外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的(yu de)辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦(de ku)难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊(tao yuan)明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

胡朝颖( 清代 )

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简 介

胡朝颖 宋严州淳安人,字达卿。孝宗干道八年进士。历武昌令,通判嘉兴。宰相郑清之家奴暴横,朝颖置之以法。除守岳州兼湖北提刑。有《静轩集》。

野池 / 佛己

西掖恩华降,南宫命席阑。讵知鸡树后,更接凤池欢。
末路成白首,功归天下人。
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。
知子去从军,何处无良人。"
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"


雨中登岳阳楼望君山 / 富察永生

汉阙中黄近,秦山太白连。台疑观鸟日,池似刻鲸年。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。"
"纡馀带星渚,窈窕架天浔。空因壮士见,还共美人沉。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。"
丘坟被宿莽,坛戺缘飞磷。贞观戒北征,维皇念忠信。
落雁低秋塞,惊凫起暝湾。胡霜如剑锷,汉月似刀环。


重阳席上赋白菊 / 公良昌茂

勐虎死不辞,但惭前所为。虎坐无助死,况如汝细微。
"步登北邙坂,踟蹰聊写望。宛洛盛皇居,规模穷大壮。
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
独有晚来临水驿,闲人多凭赤阑干。
"枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。
此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;
圣主虽启迪,奇人分堙沉。层城发云韶,玉府锵球琳。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 第五鑫鑫

雨露何时及,京华若个边。思君无限泪,堪作日南泉。"
"贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。
飘香曳舞袖,带粉泛妆楼。不分君恩绝,纨扇曲中秋。"
牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。


塞鸿秋·春情 / 亓壬戌

"道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
十年不调为贫贱,百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田,
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
原野烟氛匝,关河游望赊。白云断岩岫,绿草覆江沙。
"城外宵钟敛,闺中曙火残。朝光曜庭雪,宿冻聚池寒。
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。


晏子答梁丘据 / 公叔同

山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
"紫陌炎氛歇,青苹晚吹浮。乱竹摇疏影,萦池织细流。
"上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。
丹丘恨不及,白露已苍苍。远闻山阳赋,感涕下沾裳。"
秋水随形影,清浊混心迹。岁暮归去来,东山余宿昔。"


霜叶飞·重九 / 贤博

主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
"二月韶春半,三空霁景初。献来应有受,灭尽竟无馀。
复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。"
鸡戟遂崇仪,龙楼期好善。弄兵隳震业,启圣隆嗣典。"
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
"平明敞帝居,霰雪下凌虚。写月含珠缀,从风薄绮疏。
珠箔曲琼钩,子细见扬州。北兵那得度,浪语判悠悠。


怨词 / 纳喇慧秀

江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
熠耀飞兮蟋蟀吟,倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水,
翻使谷名愚。"
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
"花颔红鬃一向偏,绿槐香陌欲朝天。
"昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。
"边草早不春,剑花增泞尘。广场收骥尾,清瀚怯龙鳞。


野步 / 怀春梅

"旅窜南方远,传闻北使来。旧庭知玉树,合浦识珠胎。
只为思君泪相续。"
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
九韶从此验,三月定应迷。"
"怀戎前策备,降女旧因修。箫鼓辞家怨,旌旃出塞愁。
羁旅因相依,恸之泪沾裳。由来从军行,赏存不赏亡。
佳游屡前诺,芳月愆幽眷。及此符守移,欢言临道便。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"


登泰山记 / 宗政丽

长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
"爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。"
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
愿君稍弭楫,无令贱妾羞。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
高阁歌声远,重关柳色深。夜闲须尽醉,莫负百年心。"